第541章一點點不同
正所謂：有備無患。
無論是微觀層面的個人，還是宏觀層面的群體、國家乃至于文明，實際上都應該做到這一點。
做兩手準備，以最樂觀的結果為目標，以最悲觀的結果做準備，同樣是文明發展歷史上不可或缺的謹慎態度。
很顯然，游牧之民現階段的文明程度，還沒能明悟這一點。
在華夏，哪怕是這距離后世兩千多年前的落后時代，社會地位幾乎低到不能再低的農戶黔首，尚且有‘存糧御變’的意識。
到了后世新時代，華夏文明更是以國家為單位，進行海量的戰略物資儲存，以備不時之需。
乃至于，哪怕是后世新時代，一個衣食無憂的青少年，心中都有一個鑄造末日堡壘，囤積百年物資，以備世界末日到來的夢想。
具體到國家、文明層面，尤其是具體到如今的匈奴人身上，生活在生存條件惡劣的草原上，隨時可能面臨生存威脅的他們，本該有更多的憂患意識。
在獲取物資時，他們應該更加節儉，更加謹慎；
在有余力選擇時，他們應該更多去考慮‘如何細水長流的生產物資’，而不是如何源源不斷的掠奪物資。
甚至于，哪怕只把漢家，當成永遠都不會干枯的水流，游牧之民也應該意識到：在天氣都一天三變的草原，沒有任何事是亙古不變的。
草原霸主在短短百余年間，能歷經東胡、月氏，到如今的匈奴人。
草原上強大的部族——冒頓單于時期的強大不足，如今已然十不存一，老上單于時期的，也同樣是十不存三、四。
就連現軍臣單于即位時，那些顯赫于草原的龐大不足，如今也已有小半衰落，甚至徹底滅亡。
在草原，永恒不變的東西只要一個，那就是變化。
草原上唯一不變的東西，就是任何東西都在變。
而且變得速度極快，周期極短。
小到人的壽命、勇士的戰力巔峰，大到部族的強盛，乃至于草原霸主的歸屬。
在如此多變，且惡劣的生存環境下，游牧民族本該較漢家農人，生出更為強烈的憂患意識。
他們應該在春天想：如果到了秋天，牧畜們還沒有被養足肥膘，那冬天該如何度過；
如果到了冬天，部族沒有找到合適的糞底洼地，部族應該何去何從。
他們應該在彼此征伐時想：今天我攻伐別人，來日別人攻伐我，我應該如何應對，才能不讓整個部族輪為奴隸。
以及，他們應該在南下侵略漢家時，想到未來某一天，游牧之民變弱了，或農耕之民變強了，該怎么辦
無法再從漢人手里搶到東西，甚至要被漢人反搶走手中的牛羊牧畜時，該當如何是好
可惜，世界萬事萬物，皆無‘如果’。
游牧之民所生存的惡劣環境，并沒有讓他們生出足夠的憂患意識，反而因為生存環境過于惡劣，而生出了兩種過度極端的思想。
第一種，是及其消極的：都不知道能不能活到明天，誰還存明天的糧食啊