男子名哲別。
年輕時，也是河套地區響當當的人物。
——哲別二字，在匈奴語中，本就是‘神射手’的意思。
匈奴人的軍隊當中，甚至有叫哲別的榮譽稱號，更或直接就是職務。
至于名字叫哲別，那更沒說的——但凡實力有半點對不起這個名字，男子早就被逼的改名了。
憑借著高超的射術，哲別很早就開始為部族帶回獵物。
上了戰場，那也是心不慌、手不抖，不說是箭無虛發，也至少是百步穿楊。
要不是為了留在部族、留在河套，而不是被單于庭帶著到處逛，哲別早就參加戴琳大會，并讓整個草原都大開眼界了。
對于哲別這樣的人而言，草原‘舊社會’時期的生活，其實算不上有多痛苦。
有吃有喝，牧畜、女人、財富，應有盡有。
而如今，由漢人所掌控的‘新社會’，對這些人也沒有什么顯著的利好。
所以，對于草原上的變化——準確的說，是河套地區這兩年間，所發生的翻天覆地的變化，哲別這樣的人，其實是頗有些無所適從的。
他們——哲別‘們’，不知道在新的秩序下，自己應該是在什么位置，是怎樣的社會定位；
不知道在新社會，他們應該干什么。
更不知道自己曾經，在‘舊社會’下的身份、地位，究竟要如何在新社會維持。
而哲別，其實還算是這一群體中，相對比較睿智、開明的。
——哲別去了博望城。
為了搞清楚著新社會是什么樣，為了探索自己這樣的人，在新社會的未來，哲別主動前去博望城，一待就是幾個月。
而這幾個月，在博望城的所見、所聞，無疑是顛覆了哲別，對于草原秩序，以及對漢人的認知。
對于未來，哲別在迷茫之余，也開始有了一些思考……
“阿大。”
“那以后，阿雅學好了騎馬、射箭，是不是就沒用了？”
思慮間，懷中的少年發出稚氣未脫的詢問，惹得哲別心下一奇。
下意識挑起眉，便聞少年繼續道：“不能隨意殺人，那肯定就不能殺漢人了。”
“殺不了漢人，那學騎馬、射箭，豈不是就只能打獵，只能射獵物？”
說著，少年阿雅還頗有些失落的抿了抿嘴。
“阿雅，是不是再也無法成為勇士了啊？”
少年接連數問，如機關槍般停不下來。
問的哲別愣子原地，本能的想要開口說些什么，卻是再三把趕到嘴邊的話咽回了肚中。
哲別的第一反應，是告訴兒子阿雅：騎馬、射箭，無論什么時候都是有用的。
草原游牧之民，永遠都忘記騎馬、射箭的本領。
只要能熟練掌握本領，那草原之上，就永遠會有源源不斷的勇士。
但哲別把這句話咽了回去。
因為在博望城，哲別看到了許許多多漢人。
他們當中，有的身形瘦弱，連馬背都上不去，卻因為能寫會認的本領，而得到旁人的尊敬。
也有人，既不會騎馬射箭，也不會上陣殺敵，既不會游牧，也不會種地，既不會舞刀弄槍，也不會咬文嚼字。
但他們會算數。
僅僅只是因為他們會算數，他們就能得到漢人富商的青睞，成為博望城內，受人尊敬的大人物。