劉榮倒沒這么極端，或者說是絕對。
在劉榮看來，說歷史上的漢武大帝是‘暴君’，那顯然還遠不至于。
但是否能評判其為：明君、圣君，劉榮覺得，這需要好好說道說道。
一個好的皇帝，一個值得千古傳頌的皇帝，會拿父祖攢下來的對外決戰經費大興土木、到處游玩，然后讓老百姓給戰爭買單嗎？
一個真正英明、睿智的天子，能被底下的臣子欺瞞、編排到最終，由太子儲君鬧出巫蠱之禍那樣的動蕩嗎？
說得再直接一點：一個明君、圣君，能逼得治下百姓——自己的子民，被壓迫到求生不得，求死不能，終不得已揭竿而起，興兵起義嗎？
明白了這些，也就不難知道劉榮，對歷史上的漢武大帝，究竟是怎樣的感官、做怎樣的評價了。
——和祖龍嬴政一樣，對華夏文明有卓越貢獻，且曾做過一件或幾件開創性的大事兒，為華夏文明奠定了某一層面的堅實基礎，卻也暴虐無道、晚年昏聵的，明君與暴君的結合體。
后世人有一樁笑談：圍棋大師柯潔距離‘棋圣’的身份，就只差駕鶴西去了。
劉榮也曾想過：唐玄宗李隆基，要是死早一點就好了。
而始皇嬴政和漢武大帝，在劉榮看來，大致也是和唐玄宗一樣的情況——活的太久，死的太晚。
當然，也不完全像。
畢竟唐玄宗的前半生，英明的著實純粹，當真挑不出毛病；
而祖龍、漢武二人的缺陷，或者說是‘毛病’，卻都是貫穿人生始終。
所以，劉榮最終做出判斷：歷史上的漢武大帝，并不具備太高的不可復制性。
——你有文、景這樣的父祖，我劉榮也有！
——你有衛、霍這樣的絕代雙驕，我劉榮也照樣可以有！
你有驅逐胡虜，報仇雪恨的志氣、骨氣，我劉榮也有；
但我劉榮有的東西——穿越者的廣闊視野、先見之明，你沒有；
名正言順的法理根基，不受妻族鉗制的自由度，羽翼豐滿的儲君生涯，你沒有。
最主要的是：曾親身經歷底層人民疾苦、明白底層人民困境的親身經歷，以及對底層懷有的憐憫、偏袒，你沒有。
總結概括起來，就是劉榮認為漢武大帝做得好的，自己也能做到。
——左右衛霍也不曾和歷史上的漢武大帝，這個時間線的膠東王滴血認親。
由此二人，外加文景之治積累下來的底蘊，以及堅定不移的意志，沒道理劉榮將來的武功，就比不上歷史上的漢武大帝。
尤其歷史上，漢武大帝的武功，也并非盡善盡美。
衛霍二人之后，漢家那可是打一仗敗一仗，幾乎是把衛霍為漢家嬴來，并嘴對嘴喂下去的勝利果實，都原封不動得吐了出去。
如此說來，劉榮不是‘未必會做的比漢武大帝差’；
而是：幾乎必定會比漢武大帝做得更好。
若不然，也太對不起穿越者的身份了……
至于歷史上，漢武大帝沒做到，或者說是沒做好的——尤其是內部治理問題，劉榮更是毋庸置疑的，會做的更好。
不是劉榮的治理手段有多高明；