真要說‘本該如此’，那天子本就該富擁天下，并口含天憲！
可實際上呢？
幾乎每一位封建帝王，都需要在坐上皇位之后，通過自己的手腕，把本該屬于自己的權利，從不同的人手中，扒拉回自己的碗里。
比如太祖皇帝駕崩之后，孝惠皇帝就曾試著把本該屬于自己的皇權，從母親呂雉的手里扒拉回來，結果卻失敗了；
沒斗過老娘，孝惠劉盈又盯上了丞相曹參，想把意外流到丞相手里，被丞相分走的部分皇權拿回來。
結果又失敗了，被曹參一句‘垂拱而治圣天子’給噴了個狗血淋頭。
太后太后斗不過，丞相丞相也拿捏不住，于是孝惠皇帝心灰意冷，徹底擺爛，成功在二十三歲的年紀把自己作死。
更為典型的：太宗孝文皇帝！
在當初，剛從代地入繼大統時，理論上本該掌握整個華夏文明的太宗孝文皇帝，可是連自己的禁衛統領都無法做主！
在陳平、周勃等老臣明里暗里的鉗制之下，太宗孝文皇帝幾乎是被完全架空，連皇宮護衛統領：衛尉，都無法任命一個自己真正信任的心腹。
萬般無奈之下，太宗孝文皇帝只能玩兒個文字游戲：在九卿之一的衛尉之外，另設一個‘衛將軍’的職務。
所謂衛將軍，無官銜，都尉級別的軍事級別，比二千石的待遇級別。
至于其權責，太宗孝文皇帝的原話是：在衛尉公務繁忙、無暇他顧時，協助衛尉完成禁中宿衛工作。
說的再直白一點，就是衛尉管整個未央宮的宿衛，而衛將軍則專門負責天子居所：宣室殿的宿衛工作。
單從這一件事，其實就不難發現：封建皇帝，理論上雖是‘無所不能’，但實際上，卻并非是這樣的。
——那些理論上屬于自己的權利，都需要封建帝王一點點爭取，在證明自己‘配得上擁有這個權利’后，才能真正成為理論上無所不有、無所無能的封建帝王。
比如太祖高皇帝這樣的開國之君，是憑借自己開國家、建社稷的功績，來證明自己配得上，并成功擁有天子權柄；
孝惠皇帝爭取了，也失敗了；
太宗孝文皇帝爭取了，最終成功了。
便是先孝景皇帝，看似是坐上皇位的瞬間就大權在握，但實際上，早在還是監國太子，甚至是單純的儲君太子時，先帝就已經在‘爭取’了。
二十多年的太子生涯，與其說先帝最寶貴的收獲是帝王之術，倒不如說，是在還沒有真正坐上皇位之前，就已經完成了大環境對帝王的測試。
而當今劉榮，卻是自有漢以來，極為特殊的一位。
——和先帝一樣，非嫡出，卻也是庶長；
和先帝一樣做過監國太子，卻幾乎是獲封為儲君的同時，就肩負了監國之責。
在和太宗皇帝差不多的年紀：及冠前后即位，雖沒有‘主少國疑’之嫌，卻也不必先帝即位于而立之年。
論能力，劉榮顯然合格，甚至不止是合格；
但論‘資歷’，或者說是施政經驗，劉榮卻相當欠缺。
——幾個月的太子生涯，三年的監國太子生涯，外加時至今日的兩年皇帝生涯。
接觸朝政總共不到六年，這樣的經驗，別說是放在一位皇帝身上——哪怕是放在一名官員身上，也必然會讓人心里犯嘀咕。
于是，自然而然的，某些本該屬于劉榮的權利，便以各種渠道、方式，而流向了不該流向的地方。
比如東宮兩位太后，至今都還掌控者漢家僅有的兩塊玉制兵符其中一塊；