相比起法家由內而外，自靈魂深處對商人的仇視，恨不能天下商人死絕的極端態度，儒家對商人的態度，是多少有些曖昧的。
商人壞不壞？
儒家不敢說不壞；
但商人，難道就沒有什么好的地方？
儒家會說：咳咳，那個啥，壞的是商人，又不是商人的錢……
說白了，儒家仇視商人，不過是嘴上喊得口號而已。
士農工商，把商排在最后，也不過是貶低商人的社會地位，而不是像法家的‘五蠢’那樣，直接把商人描述為罪無可赦，殺光商人天下就能太平的極度仇恨。
再者說了：士農工商，謂之四民——這是《管子·小匡》里的說法。
管仲一個法家先賢，他在《管子》里說的話，關你儒家什么事？
額，好吧；
諸子百家一大抄。
你說和你儒家有關系，那就勉強算是有關系吧……
有了顏異先前，代表儒家向張湯身后的法家示好的‘好戲’在前，顏異略顯寡淡的論述，便也沒太讓劉榮感到失望。
不贊不貶的咧嘴一笑，示意顏異回到座位，劉榮便再次看向劉舍，將議題重新拉回了正規。
“儒、法、黃老、墨，于商賈各有成見。”
“但朕以為，這都不重要。”
“——我漢家自有制度，以霸、王道雜治之！”
“自朕祖高皇帝以來，我漢家歷代先皇，向來都不認為商人，是什么很好地東西。”
“即便太宗孝文皇帝，也不過是除津關、許通商而已。”
…
“少府官營糧米，已經證明：關乎宗廟、社稷，民生、民計的貨物，被國家所壟斷，是百利，而無一害的好事。”
“曾經的糧米如此，未來的鹽、鐵，亦當如是。”
“朕知道諸公，都或多或少的認為，朕往昔官營糧米，今又官營鹽鐵，似有與民爭利之嫌。”
“但朕要告訴諸公：如果官營糧米，與民飽食，也算是‘與民爭利’的話；”
“——那朕，完全不介意做一個窮其畢生，都致力于與民爭利的暴君！”
…
“還是那句話；”
“——鹽、鐵，和糧食一樣，是宗廟社稷、蒼生黎庶的生命線。”
“莫說鹽鐵官營，可使府庫充盈——便是不得分利，甚至反要府庫重金貼補，這件事，朕也是一定要做的！”
(本章完)</p>