后世人或許清楚，或許不清楚：對于游牧文明而言，最寶貴的資源，從來都不是什么糧草布帛，亦或是金銀財寶。
——而是奴隸！
奴隸，或者說壯勞力，才是游牧民族最寶貴的財富之一。
能與之媲美的，除了作為生產工具的牛羊牧畜，便是作為生產資料的草場了。
或許會有人感到疑惑；
游牧民族，要勞動力做什么呢？
他們又不需要建造城池、修建道路，又或是挖鑿水渠？
實際上，從游牧民族對勞動力的需求，便能明白游牧文明最基本的生存方式。
——在草原，游牧文明的根本生存方式，是畜牧。
但與絕大多數人想當然的認為，畜牧就是蓄養牛羊馬匹，然后一年四季都可以大口吃肉所不同：游牧民族的主要食物來源，并非是牧畜的肉，而是牧畜所產的奶，及以奶為原材料的乳制品。
就拿如今，漢室所掌控的大概情況來說：匈奴人的社會構成，是以‘帳’為基本家庭單位。
在這樣一個家庭單位中，通常會有一個正值壯年的男性，作為‘家主’而存在，需要肩負起保護整個家庭的義務，并具有對家庭內部所有事物的決斷權；
會有一到三個女人，以妻、妾的身份，肩負起孕育后代、撫養兒童，及處理家中瑣事的義務；
另外，還會有家主的兄弟手足一、二人，以類似‘副家主’而存在，幫助家主保護整個家庭，為家庭做出力所能及的貢獻，同時又得到家庭的庇護、供養。
而在這樣一個匈奴家庭中，真正讓人感到震驚的，是家主、副家主在內的成年男性，是完全不承擔蓄養牧畜的義務的。
閑暇時日，匈奴家庭中的成年男性，會騎著馬巡視草場，亦或是邀友人外出射獵，更或是同人比拼氣力、切磋武藝。
在外面逛累了、玩兒累了，就回到屬于自己的氈帳中；
高興了，就拉過來某個妻妾溫存片刻，不高興了，則隨手拉個孩子過來揍一頓，再吃飽喝足，便此沉沉睡去······
或許會有人說：這樣的生活方式，似乎對于女性很不平定，似乎家庭的重擔，都被壓在了女性身上？
實際上，匈奴家庭中男性所承擔起的責任，卻幾乎可以說是人類文明歷史上最重，也最讓人不愿承受的。
——在外來人入侵時，匈奴家庭的‘家主’，會責無旁騖的策馬飛馳而出，與入侵者拼命！
在遭遇災害，牛羊牧畜病死、食物來源告急時，匈奴家庭的‘家主’也還是會策馬而出，拼著再也回不來的可能性，去不擇手段的獵取食物。
而在部族征召戰卒時，也還是由這位享有無數特權的匈奴男性，騎上自己最強壯的一匹馬，裝備起自己所有的武器裝備，去為自己的部族浴血奮戰。
在劉榮看來，匈奴人的生活方式，其實很像非洲的獅群。
——雄師看上去無所事事，整天就到處瞎晃悠，又或是梳理毛發；
但實際上，雄師‘瞎晃悠’是在巡視領地，梳理毛發，則是為了讓自己看起來更健康，更‘不好惹’，以盡量兵不血刃的嚇退來犯之敵。
同樣的道理：匈奴男人看上去無所事事，平日里似乎就是到處去玩、去嗨；
但實際上，匈奴男性的玩，玩的是射箭、摔跤，是在磨練武力，以求在必要時，能更好的保護自己的家庭。
這樣一來，匈奴男性‘不事生產’，就很容易理解了。