就算不是那些大兵家，如孫武、孫臏等大拿——哪怕是個十年八年前的偏將或校尉寫下的隨筆、心得，也能在貴族之間引起轟動，甚至不惜豪擲千金求購。
以武一切，是如今漢室最大的人生準則。
無論什么身份——貴族也好，勛貴也罷，農戶也好，商賈也罷；
只要不是沒有身份、不算‘人’的司空城旦，便沒人不想著‘以武一切’這四個大字。
但最近這幾年，漢家卻有了除文、武這兩條道路之外，更適合底層農戶的第三條路。
——學一門手藝，進可爭取錄名少府，為漢官匠；
退，亦可造福一方，享譽鄉野，不愁溫飽。
尤其是自劉榮太子監國開始，少府官匠越來越好的待遇，以及不曾聽過的賞賜，更是讓底層農戶徹底紅了眼。
讓將軍校尉們給自家子侄做老師，農戶們自是沒這個門路；
尋個游學問的老書生，教自己兒子認幾個字，農戶們也不大能承擔起開銷。
故而近幾年，匠人——尤其是錄名于少府的官匠，變成了底層農戶眼中的香餑餑。
根據前少府令、現御史大夫岑邁的粗略統計：現如今，凡是錄名于冊的少府官匠，平均每人手下有三個學徒。
而這平均三個學徒，有兩個都是最近這兩年新收入門下的！
早些年，匠人們雖也還算有點地位，但頂多也就是和農戶齊平，或若有似無得隱隱超出些，遠遠算不上特權階級。
但現在，隨著越來越多的農人，為了將自家子侄送入某位少府官匠門下學手藝，而愈發無所不用其極，匠人們的地位，也是肉眼可見的水漲船高。
就說四年前，要想拜一位少府匠人為師，坊間默認的禮數，便是肉二斤、布一匹，外加些自家土特產；
拜師做了學徒后，雖然領不到工資，但也總還能包吃住。
學個三五年，學有所成，便可以出師回鄉，做個鄉野匠人；
若是有那個毅力，跟著師傅學個十年八年，把本事學出個名堂，說不定也有機會成為少府官匠。
至于現在？
嘿！
隨便一個村頭巷尾的鐵匠鋪，沒個大幾百錢的拜師禮，壓根兒就別想讓人家收你為徒！
至于少府官匠，那就更夸張了——除去走關系找門路的人情往來之外，三兩只雞鴨家禽，三五匹布，都還得另外再搭個紅包。
甚至即便做到這些，人家也不一定收你！
人家還得看你的天賦、脾性，看你有沒有那個學藝的耐心、毅力；
滿足人家的條件了，人家才會接受你的拜師禮，把你收入門下。
至于包吃包住，那更是想都別想——自負吃住不說，還得三不五時給師傅帶點酒肉吃食，權當孝敬。
而這樣的社會地位，是過去從不曾有過的；
匠人們——尤其是少府的官匠們也都清楚：如今的身份、地位，究竟是誰給自己的。
故而，對于劉榮交代的事，少府上下匠人無不是盡心盡力，恨不能日夜都在魯班苑加班加點，將劉榮的一個又一個奇奇怪怪的遐想變成現實。
更何況做出成績來了，就好似今天這般，還另有賞賜呢……
“磨個麥給朕瞧瞧。”
看著眼前的水車緩慢轉動，驅動著渠岸邊的石墨也在轉動，劉榮當即興致勃勃的一揮手。
不多時，便有一袋未脫粒的冬小麥糧粒被取來，由匠人一把把緩慢放入石墨中心的凹槽。
“不脫粒，直接磨粉？”