房俊看她一眼，嘖嘖嘴：“虧你還是新羅女王呢，這么一點政治素養都沒有嗎？自古以來，華夏王朝之中心要么在關中，要么在緊鄰關中的洛陽，每每西域胡人強盛之世，兵鋒直抵關中，皆是華夏王朝遭受外侮之時，所以對于華夏王朝來說，西域必然是一個巨大的戰略緩沖區，焉能落入胡人之手？海上則不同，只需奉行華夏之文化、尊崇華夏之規則，大唐無意大動干戈。”
金德曼很是好奇：“何謂華夏之規則？”
房俊微微抬起下頜，頗有幾分不可一世之傲然：“車同軌、書同文、統一度量衡，說華夏之言、行華夏之錢，奉行仁義禮智信……這就是華夏之規則。只需如此，大唐不僅不在乎它的國家叫什么，且將其視為同源同宗，若遇外寇之入侵，可隨時請求大唐之援助。”
“華夏文名源遠流長，你們不以兵革之利，便可威懾天下萬邦，實在是讓人羨慕。”
金德曼輕嘆一聲，華夏雖然王朝更迭，但其核心之文化不變，一代又一代的傳承不斷，或許國力時強時弱，卻早已奠定不朽之血脈。
與之相比，新羅彈丸之地、文化貧瘠，一旦傳承受到危險，便是滅頂之災。
想要生存，便只能依附于強者。
而依附于強者，便會導致自身文化之缺失，淪為強者之附庸、甚至鷹犬走狗……
然而華夏之文名亦非一蹴而就，其先祖通過無以計數的戰爭、遷徙，在漫長而艱苦的歲月里逐漸完成民族之融合，如此才奠定其核心之文化，又是讓新羅羨慕不來的。
“可這些與皇權忌憚水師有何關系？”
“華夏歷史上之明君圣主層出不窮，皆能締造一個輝煌之時代，然而遍觀史書，卻往往人亡政息、盛極而衰。所以當下大唐有識之士，開始默契的開創一個與眾不同之時代，我們或許不需要一個英明神武的君主，只需要一個合理運轉的制度……英明神武的君主可遇而不可求，缺乏延續性，而合理運轉的制度卻可以傳承不絕。”
對于金德曼，房俊并無隱瞞，這女人不僅身心皆依附于他，他更是新羅金氏王族的靠山，若失去他的庇佑，無論她本人亦或其身后的金氏王族，都會被大唐的世家門閥吞噬殆盡。
金德曼不可想象，震驚道：“如果你們所憧憬的一切予以實現，皇帝豈非成為皇座之上的傀儡？”
怪不得大唐皇帝展現出對于水師之忌憚，想來他已經深刻意識到皇權與軍權之碰撞，乃至于失敗之后的下場。
房俊搖搖頭：“我們并不反對皇權，更不反對皇帝，我們只是反對絕對的權力。”
宇宙萬物之運行規則便是相輔相成，從無絕對。
任何事物出現絕對，都是絕對的災難。
人治是絕對不行的，法治才是永恒。
軍權必須脫離于皇權之掌控，而當大唐國內的財富聚集至一定程度，皇權與士人階級也會產生不可調和之矛盾。
當士人、商賈、乃至于軍人逼著皇帝承認“法律至上”，必然是大唐社會結構完成蛻變之一日。
即便所謂的“法律至上”只不過是一種統治的手段，“人治”依舊在“法治”至高無上的框架內不可消除，卻依然是文明的進階標志。
因為，世事無絕對。</p>