這一事件，無疑成了持久排斥猶太人的催化劑。而猶太人也順理成章的成為了可怕的代名詞，仿若來自荒遠地區的兇殘的怪物。
其后的上千年，猶太人到處漂泊，到處受到迫害，然后被驅逐，繼續逃離他鄉。數百年前，歐洲僅有少數地方歡迎猶太人來定居，其中就包括威尼斯。
不過，威尼斯的統治者，卻將移民而來猶太人限制在卡納雷喬區的一塊七英畝(約合0.45公頃)的區域內。卡納雷喬區很快就以威尼斯語銅鑄造廠的名字命名為“猶太區”。
需要說明的，第一個猶太人居住區在德國的法蘭克福，而威尼斯的猶太人居住區是世界上最早的猶太人居住區之一。
猶太人在這座城市工作了幾個世紀，但這是他們第一次被允許擁有自己的居住區。按照當時的標準，這是一個很大的讓步，是猶太人自己協商的結果。
為了將猶太人與基督徒區分開來，前者必須佩戴特定的徽章，通常是一頂黃色的帽子或一枚黃色的徽章。到了晚上，通往猶太貧民區的大門就關上了，所以它就成了一種監獄。
然而，猶太人覺得很穩定，在這個地方存在12年后，他們開始建立自己的會堂和會眾。
定居在威尼斯貧民區的猶太人來自歐洲各地：法國、德國、意大利、西班牙、葡萄牙，所以它變成了一個非常國際化的社區。
這種融合，以及與威尼斯其他社區和知識分子的互動，使猶太區成為了一個文化中心。1650年以前在歐洲印刷的希伯來書中，有近三分之一是在威尼斯制作的。
事實上，威尼斯接納猶太人，即使是通過隔離他們，也使得它比其他許多國家更開放，反猶太主義更少。
例如，英國當時不允許猶太人進入其領土。而威尼斯采取了一種非常務實的方式，在一定范圍內接納來自世界各地的商人，甚至包括來自奧斯曼帝國的土耳其人，這使威尼斯得以繁榮昌盛。
所以，等到威尼斯執政-府應法蘭西執政官安德魯的要求，宣布取締猶太社區，允許猶太人在境內自由遷徙，自由定居的時候，并沒有太多的反對意見。
那是在威尼斯，大部分民眾并不贊同英國大文豪莎士比亞在《威尼斯商人》一書中，對猶太商人的丑陋描繪。
顯然，安德魯是聽取了秘書的建議，決定以解放猶太人做籌碼，好讓這一群天生的商人，為數年之后的埃及遠征軍服務。
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