要知道，宗族里面年紀最大的這些人，是最有發言權的，也是權威最高的人物。
此時此刻居然有個人敢跳出來當著左右宗族人的面稱呼這些老人家為老東西，瞬間所有人的目光都循聲望去，臉上露出憤怒之色。
“岳老三，你活膩歪了是嗎，怎么跟長輩說話的！”
“沒錯，按照族規，我們可以開祠堂，敬先祖，把你逐出宗族的，你是怎么跟長輩說話的？”
“我看你是活膩歪了，沒有這些宗族老人家積累的人脈關系，你岳老三能在國企里面某個好差事嗎？”
雖說不是一個祖宗，但能夠到場的都是各家的老人，能夠建起祠堂來的至少在每一個時代都不算是那種最底層的人物。
基本上都會抱團在一起，商量應對來自外界對宗族的威脅。
岳老三面無懼色，一臉嘲諷的道：“好意思說開祠堂，敬先祖？”
“你們對得起祖宗嗎，當初我們的先祖找風水先生選址祠堂方位動土，供奉歷代先人靈位，現在人家說要遷移你們就讓歉意，將來九泉之下你們好意思去見列祖列宗嗎？”
“都讓一個外來人一鍋端了，還在胳膊肘往外拐幫人家說話呢，徐凡給了你們什么好處，讓你們先祖都不要了？”
毫無疑問，這番話說出來特別有殺傷力，一時間就連上了年紀的一些老人家都啞口無言了。
而且這番話頓時讓其中部分反對動宗族祠堂的人瞬間像是找到了組織一樣，緊跟著就站出來開始幫腔了。
“就是，姓徐的連榕城人都不是，他現在當了縣委書記了，覺得管一個縣還不夠，想把手都伸進我們宗族祠堂里來了，難道我們抽生死簽有錯嗎？”
“我同意抽生死簽，把各宗族的年輕人叫回來，我不信他們敢跟我們拼命！”
“老祖宗好好的在祠堂里享受供奉，非要搬家，萬一到時候磕磕碰碰弄壞了，誰來承擔這個責任？”
宗族祠堂，那是國內傳統文化的重要組成部分，也是一種以祭祀祖先為核心的民俗活動。
可以這么說把，宗族祠堂是每個家族的精神象征和凝聚力的泉眼，也是家族歷史和文化的載體。
宗族祠堂中有許多規制和儀式，反應了家族的道德觀念和價值取向，而這其中之一，就是生死簽！
一旦到了要抽生死簽的時候，那就意味著家族面臨外來敵人的入侵活其他重大危機，由全族青壯年男子自愿抽簽決定出戰與否的一種契約。
抽生死簽的時候通常會在兩張紙條上寫著生與死，抽到生的則是留在家中保護婦女老幼，抽到死的則是要拿起武器與敵人血戰到底，以命搏命。
所以一開始段奕成提出來抽生死簽的時候，才會有這么多人反對。
因為那意味著可能會流血，甚至死人！
當然了，這也不是榕城這些宗族祠堂第一次團結起來抽生死簽了，十余年前政府就想動榕城各大宗族祠堂了，但是生死簽一出，最后逼得政府不得不妥協讓步，打消了動宗族祠堂的念頭。</p>