傅傳書見袁師弟軒轅神劍猶自滴血，知道是他刺中這伊凡肩臂，只是點到為止，否則長劍洞穿，他這條肩臂便自廢了，從今而后再也不可以習武，成為廢人！只是袁承天念他武功不易，不欲讓他成為廢人，否則他何以自處，恐怕立時便會自裁以謝天下。傅傳書可沒這樣好的心腸，他手握長劍，躍躍欲試，事要劍刺這伊凡。袁承天以手止之，輕聲告誡師兄稍安毋躁，不要操之過急！傅傳書不明白為什么不一劍殺了這伊凡，反而對他仁慈。其實袁承天自有他的想法，殺這伊凡不是不行，而是反而會引起更大波瀾，因為那樣一來勢必引起拜月教眾多教徒尋仇，更可慮者其國內東正教大主教更會乘勢而起，取代這拜月教地位，那么對清國尤其這伊犁邊城而言，更是災難，因為這東正教大主教伊萬若夫一向主張全國皆兵，一致侵犯清國邊境，是其國內強勢派；雖然拜月教也是主張對伊犁用兵，然而卻不激進，私下與東正教大主教伊萬若夫兩不將就，互相制衡，這樣在亞歷山大一世身邊制造麻煩，未始不是好事！如果拜月教滅亡，那么東正教一教獨大，便會更加獨斷專行，對本國抑或清國都是災難！所以從長遠來看，還是不殺伊凡為上策，只要他交出圖紙，放他回去，那么亞歷山大一世這位皇帝定然不悅，那么伊萬若夫便會進言，說這拜月教能為如何不濟，那么這伊凡定會懷恨在心，所謂兩虎相爭，必有一傷，讓他們內里起訌，豈不是上上之策！自古兵法有云，不戰屈人以兵者上謀！袁承天便是這種想法！只是大師兄傅傳書又豈知小師兄心中的機謀？</p>