但是這對于陸峰來說，又算的上是甚么哩
陸峰隨手一掃，就已經打開了這盒子。
將這個“盒子”之中的寶物，從中掏了出來。
“善智執事僧”見狀自然挪開了目光。
止“土登老爺”還是無有忍住，朝著這邊看了一眼。
便見到這盒子里面，其實就是一本冊子。
但是這冊子，并非是常見的“長條書”，這個“盒子”，亦裝不得甚么大的長條書。
故而這止是一只不大的“小冊子”。
止是在這小冊子的上面，并非是止寫著“密法域”的文字。
或者說，并非是單單的止是“密法域”的文字。
是兩種文字并列。
中原文字旁邊，就是“密法域”的文字，陸峰用自己的手撫摸了一下這本冊子，隨后將其打開，果然發現這一本冊子，就是“甘耶寺呼圖克圖”的“傳承譜系”，上面并未有“甘耶寺”的傳承譜系。
“甘耶寺”的這“呼圖克圖”，是在康乾年間設立的，便是隸屬于“諸法本源之寺”，故而這本冊子上面，并無有“甘耶寺”的創立之密。
止是“甘耶寺”的倉稟和饗食，還有種種的財源，俱都寫在了上面，整個“呼圖克圖譜系”從第一代，寫到了最后一代，在最后一代斷代之后，徹底封存。
無可得知封存了多少年。
直到此刻，這本傳承之寶冊，被陸峰拿在了手里，陸峰順著“譜系”往后面去看，果然便是看到了最后的一代“呼圖克圖”，亦是供給他們這些僧人去“無盡白塔寺”求學的“末代呼圖克圖”，他的名字亦是在了這上面。
最后一代的“末代甘耶寺呼圖克圖”，是上一代的“呼圖克圖”圓寂之后，“四大護法寺”之一的“平贊金剛寺”來了一位戒律大僧侶，連帶著附近的“神人譜系”家族——并非是“天旦康卓”和“赤巴尊贊”這樣的殊勝“神人譜系”家族。
是附近村落之中的“宗本貴族”。
共同尋來了當時的“呼圖克圖”。
這位“呼圖克圖”，尋來的時候是六歲，是六歲的童子。
他的名字叫做“吉讓多吉朗多”。
“吉讓”——
陸峰的手指頭在“吉讓”這兩個字的上面，稍微停留了一下。
這位“轉世童子”，是有姓氏的。
故而這位“呼圖克圖”要么是出生在了這里。
亦或者是這是一個“賜姓”。
反正無論如何，都是一個“有名有姓”之人。
這樣的話，其實找到了當年的“呼圖克圖”的“轉世童子”所在村子，還是簡單。
止有一點，那便是“厲詭”到來之后，其實末代的“甘耶寺呼圖克圖”有無離開，是力戰而竭，在寺廟之中“圓寂”，還是化作了“厲詭”，都是未知之數，就是這一點事情，有好幾種不同的說法。
現在說這位“呼圖克圖”“圓寂”。
其實亦是一種最有可能的推測罷了。
反正“卓格頓珠”告知陸峰，他告知陸峰自己在進入了“岡措白瑪”的時候，的確是未曾見到了“呼圖克圖”的身影，整個“岡措白瑪”是一片寧靜祥和的存在，“甘耶寺”亦是一座殊勝安寧的寺廟。
若是提前不知道此地已經被“厲詭”占據，佛法不昌，叫僧人們都不得不棄廟而走，那么“卓格頓珠”可能會以為，那上面的寺廟就是十分“殊勝”的“甘耶寺”。
但是到了現在，總歸是要去山上看了那么一看的。
應這個儀式。
其實是這樣的。
首先，陸峰須得帶著他們去“甘耶寺”看一眼，看看“甘耶寺”現今是甚么模樣，是否可以有人進駐了其中，叫佛法再度回到了“岡措白瑪”。
隨后，便是要尋找一個吉祥的時候。
在“岡措白瑪”，找到了新的“轉世佛子”。
繼承了“甘耶寺”的“呼圖克圖”法脈，他們二人觀看了整個儀式，做了其中的“見證人”之后，整個儀式方才可以結束。