他見到的黑暗，就和這星辰照亮之外的黑夜一樣的幽深，黑暗，不可揣測，在這同一片的天空之下，就在此刻，廟子之中的那些經論上師們，應已經開始“出題”了罷，不久之后，那代表著諸多上師階次第攀登之路的道路，就會出現在諸人的面前，在這所有人面前的，并非就是“辯經”。
想要“辯經”，大部分人還無有這個資格，第一項篩選，就是羅仁老爺告訴陸峰的，關于小五明的篩選。
通曉大小五明的人，被稱之為“大學者”，“大智者”，“博學的法王”，“班智達”，擁有種種殊勝稱號，止扎舉本寺考學“第五階次第”，無可能真的以選“班智達上師”的標準去挑選“第五階次第”的上師，故而止幾張試卷罷了。
認真學習的，有資格能夠接觸這些學習的，便能夠通過這“試卷”，便是靠的越是近，那神秘感就越是稀少，陸峰在“無盡白塔寺”的時候，聽其余幾個僧說起來“第五階次第考學”，就是那諸般緊張，好似是人永遠都過不去的門檻，可是真的到了此地一看，也無過如此。
他無能將自己囚禁在此處，他須得佛法更強大，佛理更堅固，佛心更穩定，他須得自己就是一個“大佛爺”，起碼和“無盡白塔寺”的“呼圖克圖”一樣，擁有完整的佛理的大佛爺
此刻，他走出來了“甘耶寺”，走出了“無盡白塔寺”，從一個普通僧人的角度來看，他已經很了不起了，單純的以“走出來”來看，可以說是“輕舟已過萬重山”。
止可惜，密法域有一個好處，那就是“山外連著山”，“彼處更比此處高”。
無用擔心爬上了山，就可以“一覽眾山小”，迷惘了，不知道目的了
須得知道，這山的外頭，還有一座座山呢
還未走到半山腰啊
陸峰感慨，在他的身邊，就是用小牛皮壓制的長板書。
這便是羅仁老爺曾經提出來的，心心念念的，扎舉本寺用以考學的，用“巫教文字和語法”寫成了的長詩駿馬傳。
而在駿馬傳旁邊，便是本寺廟小五明之中的“辭藻學”大廣凡論。
這等書籍，便都是陸峰默寫出來，放在自己身邊的，他不住的修行，就是為了這些。
這些書籍，俱放在那里，叫有“根器”和“資格”的人前去借閱，止多數人壓根就無可能將它們死記硬背回來，應這壓根就無是單純“死記硬背”可以記住之物，是須得考慮者的“根器”的，可是陸峰甚沒見過
光是這些，不如陸峰平日之中的“戒律”
不如“律經”
還都未打的他一頭是包，打的他連眼睛都睜不開，眼睛充血，頭上冒火，陸峰也無知道自己“根器”到底如何，但是想來無管是這個駿馬傳，亦或者大廣凡論，以他的“佛緣”和“根器”來看，都無有問題和錯漏。
且，陸峰雖然說他有了“出離心”，但是這并無意味著他不打算去看看扎舉本寺的“壁畫”，去看“壁畫”，那是權力
陸峰的在密法域這么多年，便學會了一件事情，那就是不可放棄自己的權力
“壁畫”，那方才是他們的精華，是階次第的學習之中，對于他們這些僧人真正的“寶物”之一。是那些創立了階次第的上師們，為他們鋪下來的最上等的“資糧”
無是這個階次第，像是陸峰這樣出生的僧侶，可能一輩子都無可能接觸這些東西，壁畫這樣的寶貴“般若”，無有經過允許，那便是“國王”都無可能進入廟子之中，得見此物。
在小小的“無盡白塔寺”的“大日如來不動心”壁畫之中，就可藏著兩位上師的真如，難以想象在這更大的“扎舉本寺”，到底藏著多少秘密。
陸峰的“出離心”，是“班智達上師”借助了“尸陀林”，幫助他領悟過來的。