夜叉王如愿以償的貪了幾分虛名，即便那名聲只對惡鬼有效，也算揚名陰土威震同道了。
畢竟他本身就是惡鬼，與其有關系的勢力大都也是惡鬼。
為此孤身勇斗十真人之名，足以令他威望大漲，且在幽冥鬼中稱英豪。
可惜他走的太過匆忙，未與道門中人多交流，使得周元只盡到了規勸之禮，沒能盡到送客之禮。
不過問題不大，羅剎王與天兇羅睺已趁機行動，定會讓他再送上一份歸鄉禮。
“好夜叉，貪欲為本忘生死，身隕也要貪威名。”
“原來并非重義氣，而是貪心已自迷。
看來我等說錯了，似這般至貪無我鬼，怕是佛門的度化之法也不好用。”
“本就是如此，佛門的度化法無非是種念傳心術。
至于能不能成，需看和尚有幾分覺悟，也看鬼怪有幾分自持。”
幾位道門大真人閑聊間，透露了不少佛派信息。
一是，佛門度化法本質為引渡他人脫離本欲苦海，度己度他、自覺他悟缺一不可。
二是，貪嗔癡之屬中羅剎最難度，也最克制佛派修士。
蓋因羅剎以癡心自迷而成魔，和尚愈度愈糾纏，想要抽身也無法通過殺愛己者而破戒。
因此，曾有不少和尚被反向度化成了破戒僧，或是墜入極情修，或是以殺為度。
其中最有名是佛門尊者無染，其曾言愿化石橋，受五百年不動苦，只求她從橋上走過。
卻是至誠又極癡，喜看是至情、憂觀是癡迷，是丟了自我，還是貪癡自迷，是想以橋度他，還是想以橋度己，已很難說得清。
總之他破了戒，憑著一柄破戒刀惹了不少是非。
“聽說他自號多欲，在幽冥陰土建了一座寺廟安身，又收離平均寧四不邪為門客。
其中就有欲奪位而叛逃有蘇國的天狐圣姑素離，也算與我們道門有些關聯。”
周元沒想到，多欲魔王還有這等來歷。
如此看來，天狐圣姑找盟友的手段極為不俗，不是有血海地利的修羅王，就是身份復雜的多欲魔王。
就是不知多欲魔王實力如何，其所處之地是否已經出現。
【叮，你已觸發不染多欲事件，可助多欲成本愿，亦可將其捉拿送入佛門凈土。
注：佛門單位觸發此事件，可完成離平均寧四不邪之欲，獲得七念破戒法。
亦可行諸事度化多欲魔主，得授無染尊者位。】
系統提示的出現，證明不染多欲事件佛道兩派皆可觸發。
但道派之人能做的并不多，不似佛派之人那般能通過推進事件，獲得無染尊者位。
又閑聊片刻，待將諸位道門大真人送入太陰觀后，周元回身整理起諸位訪客遺留的禮物。
其中修羅鬼將多留修羅戰旗與修羅兵甲，血河將軍多留血河旗氅與血河兵甲。
血湖魔帥則慷慨一些，留下了兩柄引海濁世槍、三件血魔沉淪甲與一枚血湖魔帥印。
其中引海濁世槍可刺破虛空，引導血海之水倒灌塵世。
且不像修羅戰旗那般容易損壞，可造成與魔屬性數值同等的赤痕裂口。