周元不知孔爵為何返回星宿宗，但總歸不是為了分享月臺白首鏡所見。
他需要將香火化身傳送回身邊，為此從善如流回房間休息了半個時辰。
期間操控香火化身換上土地神像外殼，再穿好鎮星銘文甲、外罩厚土鎮星袍。
隨后兩人一同前往觀星殿，看孔爵有何事相商。
當香火化身進入觀星殿時，孔爵抬首看了其一眼并起身虛引示意請坐。
“兩位禪師攻伐秘境身乏心勞，為何不多休息兩個時辰。”
“星君難得回宗一次，此次返回定有要事相商，我等怎好讓星君久等。”
周元走到孔爵左側安坐，香火化身則拱手施禮，言稻香土地暫居土德禪師一職，見過金曜星君。
“福神不必多禮，我見你身魂相合非一體而成，隱有香火之氣相隨當為一地福神。
有福神加盟我星宿宗定會興盛有加，我意為福神去除暫代之稱，尊福神為土德星君，還請福神不要推辭。”
孔爵的金曜之目十分敏銳，看到香火化身的瞬間便發覺其身為泥塑，周身有香火之氣暗隱。
為此第一時間確定他是土德禪師，居白鶴寨第三尊位。
“星君客氣，我與木德禪師為友，亦好奇可溝通人間天地的星宿之道，自然愿承土德之名。”
寒暄兩句后香火化身于周元左側安坐，原本講解星宿經典的紫炁道人也放下文卷正襟危坐?。
此刻星宿宗顯世一脈的金木土三禪師，隱世一脈的紫炁、月孛、計都、羅睺四道人相聚一堂。
這等陣容若不討論些起義之事，多少會有些不應景。
但孔爵并不在意星宿宗的優良傳統，見木德禪師至此不再隱瞞開口直言道。
“諸位，重七秘境已過五日，今日為七月十二，再有三日便是盂蘭盆節。
此節在民間有多種說法，無論是北地之中元節、吉祥月，還是楚地之施孤節、齋孤節，說的均是七月半鬼門開之事。”
中元節是周元在靖安郡獲知的第一個秘境活動，他自然不會忘了這個特殊時節。
但令他沒想到是孔爵竟然不言虞國之事，而是說起與人間共存多年的秘境現象。
“星君此言何意，可是要借中元節陰鬼動之事，搜索隱藏的陰鬼秘境。”
不止周元有些詫異，紫炁道人同樣感到疑惑。
中元節說到底持續不了多長時間，人間各城鎮選址早已錯開陰鬼眾多的區域。
當夜早早休息一般不會出現什么變故，并無防御征討的必要。
“道長想差了，那些秘境陰鬼殺之不絕年年涌現，倒不如隨其游蕩幾個時辰再返回秘境困守。”
“佛說盂蘭盆經言，佛弟子見弧魂于幽冥之地受苦，如處倒懸，求佛救度。
當于七月半僧眾安居自恣之日，備百味飲食，供養十方孤魂，可使其解饑餓之苦。”
孔爵所言并非什么隱秘，梁國僧眾多珍視此節，民間百姓也受其影響，頗為看重盂蘭盆節。
當日除施齋于民外，寺廟還舉行誦經法會與水陸道場，民間百姓亦焚香放燈為故人悲。
不過孔爵既然提起此事，必然不是與民同祭，邀星宿宗之人下山施齋。
畢竟此事常人就能辦，只要錢糧到位施上一日素齋并非難事。