修行，即，修身，修心，又是追求本源。
科技之道，亦是如此，科技，一宏，一微，宏，追求宇宙的起源，想知道宇宙是如何形成的，宇宙到底有多大；微，追求物質的本源，至極至微，想知道物質是由什么構成的，物質的初始形態是什么樣子。
在地球上，人們已經知道地球之外還有無數的星辰，也有無數的生命星球，宇宙非常龐大，無邊無際，除了探索外太空，人類也在追求至微之道，開始時，人們知道物質是由分子、原子構成，隨著科技的發展，又知道了電子，光子，質子。
甚至，還知道了量子，有科學家說，量子又是‘弦’，玄，這一點又和道家理論相通。
道經上說，道可道，非常道，玄之又玄。
也就是說，物質是由極微極微的‘弦’構成，說到弦，又與本源相通。
楊玄真猜測，‘難道，本源就是弦嗎？萬事萬物由極微的弦構成？’
以楊玄真的精神力，他可以看到元素粒子，可以看到神力海洋，還能看到混沌亂流，卻無法看到更細微的存在。
“靈魂是什么樣子？”
楊玄真內視識海空間時，能‘看’到自己的靈魂，他的靈魂是人形，一個縮小版的自己呆在識海空間，識海空間無邊無際。
當楊玄真身處識海空間時，他無法理解，‘自己的識海為什么會無邊無際？識海又處在什么維度？’
至于更細微的存在，‘真靈’，楊玄真就‘看’不到了，他也不了解真靈。
人會受到情緒的影響，做出一些自己不可想像的事情。
如，看到自己的戀人和別人親親我我時，會怒火上涌，失去理智，做出一些瘋狂的事情。
同樣，神也會受到情緒的影響，連主神也會發怒，當一個普通神怒罵主神時，主神會發怒，直接抹殺普通神靈。
按佛經和道經上的說法，有一個東西，寂然不動，道家稱之為真靈，佛家稱之為真如。
伏以真源湛寂，覺海澄清，絕名相之端，無能所之跡。最初不覺，忽起動心，成業識之由，為覺明之咎。因明起照，見分俄興，隨照立塵，相分安布，如鏡現像，頓起根身。
這就是經書上所說的‘真靈’，也可以說，這是大圣賢對‘真靈’的描繪。
真靈，他比神念，精神力更玄妙，真靈，又像一面鏡子，鏡子一照，萬物呈現。
“本源法則！”
楊玄真閉著眼睛，仔細的感受著周圍的元素之力，他能清晰的‘看’到一個個光點，光點有紅，黃，藍，綠，紫，黑，白……十幾種顏色，代表著十一種法則。
凡人剛開始修練魔法的時候，知道用精神力去控制虛空中的元素之力。
當凡人成神后，完全領悟一種法則玄奧后，可以用‘心’去控制元素之力，不對，是用心去操控法則玄奧。
而主神，主神擁有意志威能，他能用意志威能掌控一方世界的元素，擁有創造世界的能力，當然，主神的創造能力也是主神格賦予的。
楊玄真一邊修行，一邊尋找最本源的東西，尋找本源，尋找宇宙的起源。
“最初不覺，忽起動心？”
楊玄真仔細的琢磨著這四個字，這四個字，和盤古開天辟地的意境相似。