寧唐道：“我舉個例子你就明白了。
我問你，假設在你們孔雀帝國。
有一位某個神的信徒，就假設是你的信徒吧。
這個信徒向你祈愿，希望你能實現他的某個愿望。
并且，他還為此去了你的廟宇，并在這里對你的廟宇進行了布施。
假若作為一個信徒應該做的這些，他都已經做了。
但是，你還是沒有實現他的愿望。
那你的這個信徒，他下一步會做些什么呢？”
“那還用說？他一定會覺得自己還不夠虔誠，自己的誠意沒有能感動神。
所以接下來，他一定會更加賣力的祈禱，對我的廟宇進行更多的布施啊！”
寧唐點了點頭道：“嗯！這倒是十分符合你們孔雀帝國的風格。
但是，你知道如果是我們大陽帝國某個神的信徒，他會怎么樣嗎？”
“會怎么樣？”
“我們大陽帝國的國民，去拜神的話，其實就相當于是和神在訂立契約的關系。
假設，是某一個單身的男人吧！
他的愿望是希望能有一個女人和他結婚。
當他想實現這個愿望時，他會去一個專門負責這類事務的神的宗教機構那里去祈愿。
這里請你注意一下，是專門負責這類業務的神。
我們大陽帝國的神明信仰，有個很鮮明的特色。
即使是神，你也必須要有一技之長，要有專門負責的業務。
否則的話，你就算是神，恐怕也不會有多少人來拜你、信仰你。
這個單身男人在神的機構里向這位神許了愿，然后也給了錢。
但是他給的這個錢，只相當于是定金。
接下來，他就要看這位神是不是能滿足他的愿望了。
假設神滿實現了他的愿望；那接下來他要做的，就是按照當初許愿時定立的契約，向神的機構再支付一筆相應的財物。
一般來說，這筆財物比‘定金’來的要多不少。
這個過程，我們叫作還愿。
可以視為在雙方定立的契約中，神已經完成了自己應該做的事。
而許愿的人，此時應該來向神結清尾款。”
迦梨有些疑惑地道：“這個，聽起來似乎也沒有什么大問題啊！
只不過是在流程方面，和我們不太一樣而已。”
“呵呵！接下來就有區別了。你有沒有想過，假如我們大陽的神沒有實現信徒的愿望，那信徒會怎么樣呢？”
“難道不是以對神更加虔誠的態度繼續向神祈愿和布施嗎？”
“那怎么可能？這種情況下，信徒會認為神沒有遵守契約。
所以，最尋常的就是，從今以后不再信仰這位神，不再去他所在的機構祭拜和許愿。
甚至，還會傳播這位神不靈驗的情況。
如果這樣的情況多一些，那么這位神的信徒就會越來越少。
去這個廟宇祭拜的人，也會越來越少。