人對于未知事物，無疑都是充滿了疑慮與擔憂的。
尤其是漢人與山越雙方的矛盾延綿不知多少年，會因此疑慮重重是必然，假如一味地僅憑自愿原則，那絕對是想當然了。
唯有通過這種方式，強制讓那些山越青壯在吳郡之中適應兩個余月，自然就不會再為后續的“務工”而疑慮擔憂了。
李基保證會計算出既能將山越的價值榨得干干凈凈，又能讓他們覺得一切都似乎比過去多了很多盼頭，且必然會讓山越自此牢牢地綁上吳郡的戰車而無法離開的具體規則。
相反，李基覺得其中最大的隱晦反倒是怎么推進山越與漢人之間的和諧相處。
雖說山越對于整個大漢而言僅是芥蘚之疾，但是對于當地不少百姓而言，不少可算得上是世仇了。
且漢人所殺的山越，也斷然不在少數。
不過被后世各種學識污染的李基，很快就找到了一個解決方法。
相對于野豬皮通過“文字獄”以及大肆屠殺來粉飾江山的做法，李基更清楚什么叫做意識形態以及文化入侵。
大可通過各種藝術作品入手，通過愛情、友情、夢想等等美好名詞修飾，將漢人與山越之間的矛盾轉移到類似于貪官污吏這種群體的身上。
只要這種藝術作品足夠膾炙人口且深入人心，那么意識觀念自然而然就會產生改變了。
“或許，可以在無墻之城弄些說書人、小調、戲曲之類的，士子們的接受能力更高，只要在士子的群體之中掀起潮流，很自然就會流向更
“待仁德書院的第一批學子可以開始使用之后，再讓這些學子們以著技術指導的名義到每個部落之中進行思想建設……”
很快，李基便將自己的思路進行了初步的完善，為山越制定了一系列的體系，且不忘以“計謀模擬器”進行推演，以確認其中是否存在沒有注意到的紕漏。
而倘若僅僅只是為了山越那三萬余青壯，李基自然還不必要如此大費周章。
實際上，這便是一個雛形，山越也僅是初步的實驗品。
這一次僅僅只是吳會一地的山越罷了，整個揚州范圍內的山越總數實則高達數十萬之多，這絕對不是一個小數字。
今后劉備完全統領揚州后，為了后方的穩固統治，山越也定然是需要妥善解決的隱患。
且一味對待山越強硬的話，很可能便會淪為原軌跡之中孫十萬為了剿滅山越耗費了足足數十年那般的下場。
因此，那三萬余山越青壯在李基看來，更像是一個重要的引子。
有了吳會之地的山越榜樣在前，只要吳會之地的山越肉眼可見的生活好了起來，完全不用吳郡邀請，恐怕揚州其他區域的山越就主動地加入到“務工”浪潮之中。
這是人性，也會是必然的趨勢，更是經過了歷史驗證的結論。(本章完)最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>