然后又說；“為什么一定要在兩個極端上拉扯呢？如果是我的話養父母我也認，就當走個親戚。”
網友們，“這個記者腦子沒毛病吧？你以為這是讓你認個親戚嗎？一旦認了，認下的就是贍養責任，想想看，你被仇人搞的家破人亡一身殘疾，最后卻要給仇人養老，你心里不憋屈？真不知道這種三觀是怎么當記者的。”
三觀這么歪，估計以前的新聞報道三觀也不怎么正，于是就有網友深挖，這一挖才發現，人家三觀從來就沒正過。
看看以前報道的都是啥？
被拐女子拋夫棄子回城里重新嫁人，是道德的淪喪還是人性的扭曲？
被婆家虐待多年她仍舊捐肝救公爹，感人淚下！
……
諸如此類報道不勝枚舉，明明是一些毀三觀的事，但他就是能把這些當成正能量包裝和鼓吹。
其中最引人爭議單位，是一篇叫做“被拐婦女奉獻自我造福大山”的新聞稿。
為了這篇稿子，這位記者不畏艱辛跑進了大山里去親自采訪了這個偉大的女人。
他想知道是什么樣的力量驅使著她放棄大城市的繁華回歸質樸，最后得出結論，是消失已久的傳統的女性美德啊。
新聞的主人公邱荷是個剛走進社會就被拐賣了的女大學生，被人販子多次轉賣，最后被現在的丈夫許光明買走。
她在許家遭到了婆婆的毒打，丈夫的強女干，但這些在新聞稿中都被弱化了，反而許家一家人被塑造成了懂法守法的好公民，買女人是不得已的，強女干女人也是不得已的。
最后邱荷就是被這家人的不得已打動了，終于對大山有了歸屬感，不僅不追究許家人的法律責任，在被解救后又丟下自己的父母跑回大山里。
她大愛無私，她以德報怨，回到大山后無怨無悔的奉獻的所有價值，用愛將不幸的人生演繹成了傳奇的一生。
通篇新聞稿“喪事喜辦”，將邱荷受的罪一筆抹去，那些加害過她的人全部變成了淳樸的天使，盡管他們思想上有點封閉和落后，但都被當作無傷大雅的小事。
而邱荷也從受害者變成知恩圖報的報恩者，沒有壓迫，沒有傷害，沒有苦難，沒有掙扎，沒有反抗，人口買賣變成了資源輸出，變成了你情我愿。
記者完全把邱荷的行為當作光輝事跡宣傳，認為她是現代女性的光輝，號召大家學習她寬廣無私的胸懷、善良仁愛的品質、無私奉獻的精神，并且希望社會上能多一些崇德尚義、大愛無私、默默奉獻無條件原諒所有不幸的女性，這樣我們的社會將會越來越好。
看完新聞稿的網友們，“……”
“媽呀，看完他的新聞報道，差點以為自己穿越到上世紀了。”
“在他的三觀里，女人被當牲口賣了要認命，對毆打家暴自己的丈夫婆婆要孝順服從，對不聽話看不起自己的孩子要不離不棄，總之受害者就該完全不抵抗，逆來順受才符合傳統婦女美德。”</p>