說不定在未來，冥耳依然存在。
雖然冥耳是從脫胎于哥老會，但規矩肯定得與哥老會區分開。
因為哥老會這群人說白了，大多數都沒什么文化。
冥耳既然是情報組織，那就得吸收各種各樣的人，也要重新立規矩。
規矩就像成立一個公司要有章程，也得有詳細的管理制度。
這些對我來說不是難事，畢竟我以前當過辦公室主任，也自己創業開過公司。
王朝暉表示他會考慮的，眼下最重要的事情就是要解決伍兆鶴和服部千羽。
不過，我心里想的卻是其他的問題。
為什么會出現兩個青銅簋？
為什么呂家村就遭遇暴雨？
呂家是不是真的持有原本屬于萊國的青銅器？
我詢問他們聯姻的事情，兩人也很詫異。
因為這件事除了他們兩人之外，沒人知道。
王家和呂家聯姻是早就說好的事情。
主要目的就是交換各自青銅器，就如同是交換人質。
可回溯到1997年的時候，舅公呂澤潤告訴我，將青銅豆當做嫁妝，是某個回溯者的主意。
看起來除了我之外，真的還有一個回溯者。
這個人會是誰？
我又想到未來出現的兩個青銅簋，那肯定是一真一假。
不過有個不符合邏輯的地方。
如果未來我外太公王朝暉捐贈出去那個是假的。
那肯定會被專家鑒定出來，自然也不會擺在博物館里。
我干脆直接問王朝暉，他是不是又仿照出了一個青銅簋？
王朝暉聽完和呂宗祿都笑了。
王朝暉說：“我們倒是想這么做，但根本就做不到。”
“什么意思？”
王朝暉說：“我們持有的青銅器不是輕易就可以仿造出來的。”
呂宗祿又說：“別說現在是抗戰期間，就算是和平年代，也根本找不到具有這種手藝的工匠。”
我聽完就意識到，也許在川大博物館那個青銅簋是真的。
那么，紫檀木盒子里裝著的那份地圖又是什么意思？
為什么要標注還有一個青銅簋就藏在水下的呂家村？
我又問了關于紫檀木盒的事情，可他們也不知道。
我記得很清楚，舅公呂澤潤說過，是那個回溯者讓外太公王朝暉定制的兩個紫檀木盒。
可矛盾的是，那是兩個明朝年間的紫檀木盒。
不管是在1941年還是在未來，都是無法完美做出一個帶著明朝歷史痕跡的木制物品。
拍賣行的那些專家經驗豐富，是絕對不會看錯的。
我再一次陷入疑惑，不明白這到底是怎么回事。
我又問：“那異道標銀呢？”
王朝暉看向呂宗祿，因為那東西應該只有呂家才有。
呂宗祿說：“異道標銀我倒是有，你為什么問這個？”
我問：“有多少？”
“以前有不少，但用了很多，現在就剩下四枚。”
四枚？數量一致。
看樣子異道標銀是呂家的，總算是解決了一個問題。
可青銅簋和紫檀木盒又是怎么回事？最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>