說著，王燁就將自己已經印好的《三百千》拿出來兩本，分別遞給了兩人。
兩人鄭重其事的接過了王燁手中的書籍，這由不得他們不鄭重。雖然他們知道，王燁交給他們的，肯定不是什么高深的學問。
但是，既然王燁已經說了，這本書中的內容是給人打基礎用的。那就正適合他們，畢竟對于“墨家”學說，他們也只是初學者而已。
可是，讓他們想不到的是，剛一開始，他們就被書中的內容震驚到了。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”
“這......”包岑正看著書中的內容，簡直震驚得無以復加。在儒家之中，能被用“經”字來命名，且還能被大家所接受的書。就沒有一本是簡單的，其中的道理之深，無論在任何世界，都有能震撼人心的力量。
“如此文章......”文泰表現的更加不堪，他激動的拿著自己手中的書，顫抖著說：“如此文章，我居然從未聽說、從未得見......我得看看......我得好好看看......”
“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。”
看到這一段，包岑正嘆了口氣說：“墨者們的心胸何其寬廣？居然連我儒家先賢，也被他們寫進了書中。”
王燁心中暗笑，這本來就是儒家的書籍，怎么可能不記錄自家的先賢？想來，包岑正應該是想到了，現在儒家一家獨大的由來。
說起來，王燁有時候有些懷疑。自己所在的這個世界到底是怎么回事，他已經發現了。這個世界在歷史上，和我們所在的世界其實非常像。
包括其中一些非常具體的歷史事件也是一樣，就比如“孟母三遷”，這樣的典故在大梁也一樣存在。
只不過，王燁覺得，似乎是在某個歷史時期。出現了一個拐點，讓兩個世界歷史的走向出現了差別。
在包岑正和文泰來之后，王燁發現了這個問題。所以，他后來又改了一下自己準備的教科書。
其中一些典故他也敢加進去了，這樣，自然是讓三字經更加的完整，也更加的完美了。
“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不琢，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。”
“至理名言、至理名言啊！”包岑正看著手中的書不住的贊嘆道。
......
“人遺子，金滿贏。我教子，唯一經。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。”
文泰呢喃著讀完了三字經，他喃喃的說：“《三字經》......《三字經》......真的是當得起這個‘經’字啊！”