儒士微微頷首，示意柴令武繼續。
柴令武道：“君子遠庖廚’出自《梁惠王章句上》。原話是‘無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。’”
“此話意思是說：君子對于飛禽走獸，見到它們活著，便不忍心見到它們死去;聽到它們哀叫，便不忍心吃它們的肉。所以，君子總是遠離廚房。”
“只是后人斷章取義，所以才有了‘君子與男子漢應該遠離廚房’這種錯誤的解讀。”
“所以，我們學習圣人經典，理應結合上下文去理解。因為在一篇文章中，任何一個詞、一句話都不是孤立的存在；它總是在與別的詞、句的互相組合成一個完整的意思！一個字，一句話在不同的文章，不同的語境中，表露出來的意思是不一樣的。”
眾人頓時個個都如看怪物的看著柴令武，誰也沒有想到一個學渣竟然說出這么一番話來。
因為古文沒有標點符號斷句，又沒有固定翻譯，所以同樣的一句話，會繁衍出千萬種理解。
而古人又喜歡斷章取義的摘錄圣人名言來表達自己的意思，所以，很多金句被曲解。
而柴令武的‘結合上下文理解’之說讓人眼前一亮，似乎比先生給他們解讀文章之法更加貼切。
那儒士琢磨了片刻，道：“恩，不錯，很好，坐下吧！”
等柴令武就坐后，他對李承乾道：“‘君子遠庖廚’最先出自《禮記*玉藻》，漢代賈宜在《新書*禮篇》引述為‘故遠庖廚，仁之至也。’”
“‘君子遠庖廚’是被先賢作為仁慈的品德加以推崇提倡！這話的意思不過是讓勸說不忍殺生的善良人們遠離廚房罷了！并非是說君子就應該遠離廚房。”
儒士繼續道：“老夫也沒少下過廚房，更未輕視過廚子！”
眾學生頓時驚呆了。
李承乾結結巴巴的問道：“孔先生，您也下過廚？”
顯然，此老便是弘文館館主孔穎達。
“戰亂時期，誰沒下過廚？”孔穎達說道：“廚藝是一個人生存最基本的技能，若是不會廚藝的你有朝一日露宿荒野，豈不是會生生餓死？所以，千萬別小看廚藝！”
“在老夫看來，嬌生慣養、四體不勤、五谷不分才是恥辱的事情。”
柴令武看著孔穎達，有些愣神兒，自家老頭子不是說孔穎達不知變通、迂腐不堪的人么？
現在看來，一點都不像啊。
孔穎達沒有理會學生們的震驚，而是說道：“好了！下一個問題。”
長樂小蘿莉起身道：“先生，學生有個問題要請教。”
“殿下的問題是什么？”孔穎達問道。
“先生…”小蘿莉仰起臉，天真爛漫的問道：“未婚妻是什么？”
剎那間，安靜的學堂頓時陷入了歡樂的海洋。
孔穎達嘴角抽了一抽，忍笑道：“未婚妻就是…”
只是說了一半，他就語塞了。
未婚妻是什么？
未婚妻…還能是什么？
這個問題若是要解答，還真的不好回答。
孔穎達反問道：“你問這個干嘛？”
“父皇、母后都說我是令武表哥的未婚妻！”小蘿莉一臉糾結的說道：“可我不知道未婚妻是什么！問了，他們也沒有告訴我。”
“父皇說孔先生是宇內第一大儒，學問天下無雙，您一定知道的，對嗎？”小蘿莉一臉的天真無邪。
“太子殿下，未婚妻是什么？”孔穎達朝李承乾問道。
“這……”李承乾撓了撓頭，一臉困窘道：“這個還真不好說。”