據說當年唐玄奘法師到印度的天竺國求佛學經，在取經回來的路上通過安南境內的通天河，即流入暹羅的眉公河上游。
碰到一烏龜精想要害玄奘，于是將自己變成船的樣子，到了河中間便下沉到了水底。
聽到這你們是不是很熟悉？《西游記》的情節差不多。
最后徒弟下水撈經，保住了大部分經文，而沒有撈上來的那一小部分經文則隨著水流沖到了暹羅。
后來暹羅對這部分經文加以利用，融合了原始宗教、佛教咒術以及本地萬物有靈信仰，形成了東南亞巫術的重要部分——降頭術。
當初流失的那一小部分經文就是讖（），意思是指將來要應驗的預言、預兆相關的經文。
但又有傳說說這部分讖的經文流入到了當時云省地區的道教手中，后來通過這部讖的內容創建了茅山道這一道教派別。
茅山的道術和降頭也是從這個里面得來的，由于手段比較高強，所以就有人說暹邏降頭術是從我國傳出去的。
你們看到了，降頭術和苗疆蠱術及茅山道術相比就是孫子輩的。
道教的一個糯米，就能輕松拿捏那些降頭師，讓人害怕的其實是降頭的神秘性和它的殘忍惡心。
總之，你們就放心吧！
對了，樂樂你讓人準備點新糯米，回頭我施法讓阿巖和大力他們防身。”
穎寶、劉美女和天仙聽洛君澤說得這么輕松，她們的心才放下稍許。
洛君澤還真不是安慰她們，他確實有信心，他可是精氣神三寶圓滿，即將鑄就道基的人，不是那些主要靠控制外物的小修士能抗衡的。
真正有本事的修煉者不會為了錢財出來干這事。
洛君澤前世跟在太爺爺身邊生活過一段時間，有時老人家會客訪友，他就跟著聽。
據說，華夏比降頭恐怖的數不勝數，像苗疆蠱術，煉鬼，養尸人等。
苗疆的蠱可不是降頭那些毒蟲能比的，甚至降頭師那些毒蟲，連苗疆的大山都走不進去，就被那些野生的毒蠱給吞噬了。
而苗疆之人不會像降頭師那樣沒下限，他們不會輕易出手，在他們眼里，他們養出來的蠱蟲跟自己孩子一樣，哪可能為了錢財出手？
這還只是華夏的苗疆蠱術，就已能吊打降頭術了，還有養鬼。
降頭師的小鬼，通過殘忍手段不停折磨，讓其產生巨大怨氣，又只能服從自己，稍微控制不好就會被反噬。
這種靈體養出來上限低，穩定性差，而華夏有一個道門，卻能輕松秒殺降頭中的小鬼。
那就是專門煉鬼的陰山派，陰山派不是養鬼，而是煉鬼，比如他們的五鬼運財術。
其煉出的鬼可以統領其他鬼，那是一種上下級的臣服，跟降頭師的殘暴強行控制根本不是一個水平。
然而無論是蠱術還是煉鬼，這兩種吊打降頭術的存在，卻在華夏道門連名字都排不上。
洛君澤這邊的準備暫且不說，再說泰國芭提雅。
阿力贊這次使用了“飛降術”，施法后沒達到目的，他是知道的，因為他派出的靈體是他常年祭煉的，和他心神相連。
凌晨3點，他又施法了一次，可這次他驅使的靈體才撲上楊天寶的身，就發出了一聲尖利的慘叫，還有黑煙冒出，接著就逃回來了。
糯米，性溫，味甘，在道教中乃是至陽之物，可以克制大部分的邪祟。
在中醫之中，糯米也是補脾益氣的好東西，可以治脾虛，止泄氣。
當然這個情況，一直在默念“凈心咒”的楊天寶，和熬得面容憔悴，一人抓著一把糯米的劉詩雨和橘子姐都發現不了。
這邊，法術再次被破的阿力贊一口逆血噴出，他這次受到的反噬比上次嚴重得多。
“他媽的，這次肯定了，老子跟你不死不休！”
怒吼完他抹了把嘴角的鮮血，因為時間的原因，他沒有再對楊天寶下手，而是再次祭煉起已經寂煉了7天的稻草人，準備明晚和越界的同行大干一場......</p>