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              第2170章 死亡、殺戮與毀滅(1 / 2)

              當然,就算何洛真的有能力使用“死亡終點”進行滅世,祂也不會這么做。

              祂不是一個濫殺無辜的人,哪怕理念不合,哪怕厭惡yt人的貪婪,祂也不可能對凡人出手。

              執掌“死亡”,敬畏“死亡”,絕不能讓自已的道變成殺戮之道!

              這是祂在悟道時候領悟出來的道理。

              若是將死亡之道變成殺戮工具,何洛將不可避免地誤入歧途,偏向殺戮之道。

              這樣一來,祂不但無法邁過死亡之道的終點,反而會與之漸行漸遠。

              真正的死亡之道,是靈魂旅途中的一站,是一次生命的終點,是下一次生命的起點。

              比如一次滅世,就是一個敘事新生的起點,是一個新的輪回的開始,而不是為了毀滅這個敘事。

              毀滅敘事那是毀滅之道。

              當然,要界定死亡、殺戮與毀滅三條大道是很難的,需要把握好一個合適的尺度。

              而決定這個尺度的,就是何洛的心。

              祂動手時的心態決定了行為的性質。

              罪不至死者不殺,殺之即為殺戮。

              罪不可赦者可殺,死亡方得新生。

              此刻何洛無法說服自已濫殺凡人不是殺戮,那祂就一定不能這么做。

              也許有人會質疑,何洛過往殺的人還少嗎,現在裝什么圣母?

              針對這一點,何洛可以拍著胸脯說祂問心無愧。

              雖然祂沒少經歷過滅世的事情,還因此獲得了一個“滅世者”里程碑,但是從主觀上祂并沒有滅世的意愿,從行為上祂也不曾濫殺無辜。

              而且在獲得“毀滅之神”神名之后,祂也沒有深入鉆研毀滅之道,不打算走這條毀滅之道。

              至于何洛主動殺死的那些人,摸著良心說,都有取死之道。

              死在祂手中最多的,莫過于樂園玩家與各大神系的諸神。

              玩家貪婪嗜殺,十個里頭有九個死不足惜。

              至于諸神,那你得先搞清楚是誰先動的手。

              難道諸神想要弄死何洛,何洛就不能還擊?

              既然已經是你死我活的敵人了,就不要再假惺惺地說什么仁義道德。

              再說回yt人,他們確實是貪婪。

              但是貪婪是死罪嗎?

              除了少數放高利貸逼死人的yt商人,以及那些對異教徒發動戰爭搞大屠殺的yt戰犯,大部分yt人哪怕再惡,也罪不至死。

              因為一個民族不好,就搞種族滅絕,這種事情何洛肯定做不出來。

              祂如果是這種人,早就走上毀滅之道了,而不是靈魂之道。

              至于“贖罪日”世界的yt人為“上帝”雅威貢獻信仰之力,也算是站在何洛的敵對立場上,也算是該死。

              這一點倒是沒錯。

              但這事你如果換一個角度看,就能夠理解何洛的選擇。

              在“神之九考”之前,何洛除了與“上帝”adistrator是死敵之外,與希伯來神系的大部分人并沒有直接的恩怨。

              在這種情況下,adistrator通過神諭告訴“贖罪日”世界的yt人,說何洛是yt教的死敵,必須弄死祂。

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