“毗濕奴”在巔峰時期，道行一度達到了5000萬年，是由次大陸文化圈無數的信徒支撐起來的。
但是隨著佛教的興盛與婆羅門教的沒落，祂的“護持之神”在次大陸文化圈的地位已經大不如前，能夠收獲的信仰之力嚴重縮水。
縮水之后的信仰之力不足以支撐祂的日常消耗，5000萬年的道行逐年縮水。
而且一旦遇到高強度的神戰，消耗便會進一步加劇。
在佛教剛剛占據次大陸文化圈主導權，還沒完成對婆羅門教吸納的那段時期，為了打壓“毗濕奴”，佛主釋迦摩尼曾經帶領“九佛”圍剿過祂。
雖然“毗濕奴”仗著空間之道的超強位移能力，每次都能夠全身而退，但是高強度的消耗卻是實打實的。
到了現在，祂的道行居然只剩下了一千萬年，還不如尼羅河神系與巴爾干神系的那幾位至高神。
當然，哪怕“毗濕奴”的道行僅剩下一千萬年，何洛想要依靠“死亡終點”擊殺對方，也需要連續打出40擊才行。
但是“死亡之書”里預存的死亡之力，卻不足以支撐如此多的攻擊次數。
在祂每輸出100萬年攻擊之后，就需要對“死亡之書”進行一次充能才行。
對付至高神本尊，戰斗注定不會太輕松。
但是何洛并不是那種不知變通的人，非得用笨辦法跟對方死磕。
祂一擊“死亡終點”廢掉對手的左小臂之后，緊接著又是一擊。
這一擊，祂直接沖著對方的頭部砍去。
“毗濕奴”在見識過“死亡終點”的可怕之處后，雖然搞不明白這種攻擊的原理，依然對何洛的攻擊萬分警惕。
只見祂抬起右臂，舉起手中的“金剛杵”進行格擋，試圖擋下這一擊。
但是論近身格斗能力，祂怎么可能是何洛的對手。
婆羅門教三大至高神里，近身格斗能力最強的應該是創造了“瑜伽術”的“濕婆”，而“毗濕奴”只是一個特別抗打的mt而已。
何洛手腕輕輕一轉，就成功地卸掉了對方的格擋，“死亡裁決”去勢依舊，繼續斬向對方的頭部。
“毗濕奴”眼見自已的防御居然一招被破，心中大吃一驚，卻已經來不及補救。
其實祂之前能夠接住何洛的前兩次攻擊，完全是因為何洛沒有拿出太極之道的格斗技巧，而是采取試探性攻擊。
不然何洛的第一擊，就能命中“毗濕奴”的頭部。
此刻何洛認真了，“毗濕奴”就避無可避，腦袋上結結實實挨了一記“死亡終點”，整顆頭都變成了死灰色。
換做是一個凡人，這一擊基本上就是絕殺！
但是神級生命的法身由能量構成，根本不存在要害這一說，頭沒了只是小事。
最典型的例子，便是東方神系魔族陣營的“戰神”刑天。
這位上古大神就是個沒頭的，祂的腦袋是當初與黃帝爭奪“洪荒世界”統治權的時候被對方砍掉的。
這么多年過去了，刑天依然好好的，足以證明有頭沒頭影響不大。
“毗濕奴”也是個狠人，此刻居然將手中的“金剛杵”換成一把短刀，直接把自已的腦袋割了下來。
緊接著，祂的聲音從沒有腦袋的脖子處傳來：“再來！孤尚能再戰！”最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>