只有兩人出行，而且是萬里之行，對陳淮生和宣尺媚來說，都還是第一次。
二人不是第一次單獨出行，繁臺拍賣那一戰也是二人一路同行，但當時都住在京中，距離很近，雖然歷經苦戰受創波折，但也就是短短幾日而已。
這一趟不一樣。
從河北到老家，兩人要衣食住宿都一道，而且更為關鍵的這是二人明確關系之后的第一次出行。
也說不好什么時候挑明，總而言之云中山上，白鹿院里，就這么隱隱約約地確定下來，方寶旒和宣尺媚算是陳淮生的道侶，閔青郁是伴侍，這三人算是陳淮生正式的有名分的女人了。
無論是宗門世家里，還是散修，這種道侶加伴侍加侍女的方式一直都是靈境層級達到一定階段和具備一定身份地位之后修士的歸屬。
道侶無疑是地位最高的，人數也不限，修行者幾乎就是以這種方式來代替夫妻身份。
只不過凡人社會中不會承認兩人以上的妻子，而修行者因為修行歷程中道侶會扮演極為重要角色，尤其是在某個階段里道侶甚至會成為重要助力，所以無論是一人還是多人在修行世界中都很正常，也不會以純粹的感情來定論。
伴侍的身份類似于媵妾，但似乎又要略高一些，因為其一樣要在修士修行過程中扮演助手的角色，一樣要對修士修行歷程產生影響和作用，但卻不及道侶，所以很多修士往往與伴侍感情深厚，超過道侶，類似于納妾納色的感覺。
至于侍女雖然也算是修士的女人，但地位就要低很多。
她們一般只充當臨時性的輔助角色，嗯，甚至充當修士的性伴侶角色。
蓋因修士在修行過程中很容易因為長期枯燥修行而需要宣泄，而道侶和伴侍她們往往也都是具備一定靈境層級的伴侶，不能隨時充當和滿足修士的需要。
這樣侍女就應運而生，日久情生，加上侍女也一樣都是道種或者修士，所以不少道侶和伴侍也是從侍女成長而來。
從臥龍嶺出發，一路南下，在白塔鋪略作停留，陳淮生帶著宣尺媚拜會了孫家。
孫家是滏陽道內最大的商貿家族，加上與重華派的合作，幾乎控制了大半滏陽道的靈材靈食和法器貿易，即便是云中山也要一樣從孫家購入大量靈材。
離開白塔鋪，陳淮生在翟谷道境內覺察到鳳翼宗的人似乎也在進行某種調查，氣氛有些緊張。
在翟谷道的安定城內歇息時，陳淮生通過客棧的老板才打聽到情況。
“安定城外的紅葉莊出現了一頭三階妖獸。”陳淮生心中有些發沉，自己才出門，而且是在翟谷道內就聽到了這種消息。
他問過紅葉莊的情況，距離安定城只有四十里不到，距離山區在三十里開外，但出現了三階妖獸。
一頭三眼恐狼出現，襲擊了紅葉莊，也正好遭遇了路過的鳳翼宗修士，雙方惡戰一場，兩名鳳翼宗修士命喪當場，三人受傷，恐狼遁逃，但卻并未離去。
這也引起了整個安定城的巨大恐慌。