“都有已經檢驗過了，凡人基本上都是被掏空五臟而亡，而道種和修士則是既吞食五臟，又吸血吸髓，……”賴水昌一邊介紹，一邊道：“昨前日鳳翼宗和丁家的人也來看過，都認同檢驗情況。”
五臟？精血和靈髓？
陳淮生一邊思考，一邊察看。
果然這具尸體在膝蓋骨、肘尖骨、天靈蓋處都有小孔。
膝蓋骨和肘尖骨乃人體靈髓最健旺之處，而天靈蓋則與腦髓息息相關，妖物吞噬吸噬血髓精血一般都會選擇這三處下手，否則難以得其精華。
陳淮生自從察悉鹿照鄰可能被妖鬼吞噬之后就開始在藏經閣中察看關于妖鬼邪祟類的書籍，熊壯也提及過在野蜂溝見過養鬼師，也引起了陳淮生的一些興趣，在怨靈（歐婉兒）入體之后，他花的心思就更多了。
妖鬼邪祟雖然聽起來似乎都是一類，但是內里種類繁多，相當復雜。
但由于這類陰物邪物很多靈修都不屑于提起，在整個修真體系中所遭遇的也不算主流，遠無法與妖獸和靈修相比，甚至也不能與異修相提并論，在大趙境內更是屬于旁門左道，所以在這方面的專門著述并不多，而且都是零碎散亂和不成體系的。
相比之下可能在南楚和吳越那邊，這類書籍可能還要多一些。
這也造成了在重華派藏經閣中這方面的書籍也不多，陳淮生基本上都閱覽過了，只能說有一個大概的了解。
五臟為人體之之精，但其為實體，若是吞食五臟，基本上可以排除鬼靈這類虛質體邪物，更大可能是妖尸僵尸這類實質體邪物。
而吸噬精血和靈髓，這就有些復雜了。
咽喉為精血最為磅礴旺盛之處，所以妖物襲擊人類一般都喜歡沖著咽喉，這都正常，但靈髓的吸噬就不是尋常妖物能做到的。
尤其是這種煉氣修士的靈髓，必須要在其活著的情況下，而且還要其喪失反抗抵御能力下吸噬才能實現。
而且這等情形一看就知道這妖物尚具靈智，也就是說，要么是妖尸自身有靈智，要么是鬼修操控妖尸。
陳淮生看完兩具尸體之后，又去了看了幾具凡人尸體，就把情況向吳天恩作了介紹。
事實上吳天恩對于這種情況也不太熟悉，甚至可以說整個重華派中對于妖尸邪祟這類情況恐怕都不太了解，只不過作為靈修多少都有一些常識，但要說專精，還真沒有。
陳淮生的介紹讓吳天恩了解了一個大概。
“也就是說，這可能不是一個妖鬼，嗯，妖尸，造成的，甚至可能是兩到三個？”吳天恩皺起了眉頭，“煉氣五重都被吸噬了靈髓和精血，這個妖物的層級很高？”
“不會低，另外這里邊也還有一些細節，弟子還沒看明白，可能還得要和葫蘆集的人問一問。”陳淮生猶豫了一下，“如果可以的話，能和鳳翼宗以及丁家的人交流一下最好。”
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