婦人非三年之喪，不逾封而吊。
如三年之喪，則君夫人歸。夫人其歸也，以諸侯之吊禮；其待之也，若待諸侯然。夫人至，入自闈門，升自側階，君在阼。其他如奔喪禮然。
嫂不撫叔，叔不撫嫂。
君子有三患：未之聞，患弗得聞也。既聞之，患弗得學也。既學之，患弗能行也。君子有五恥：居其位，無其言，君子恥之。有其言，無其行，君子恥之。既得之而又失之，君子恥之。地有余而民不足，君子恥之。眾寡均而倍焉，君子恥之。
孔子曰：兇年則乘駑馬，祀以下牲。
恤由之喪，哀公使孺悲之孔子，學士喪禮。《士喪禮》于是乎書。
子貢觀于蠟。孔子曰：賜也，樂乎？對曰：一國之人皆若狂。賜未知其樂也。子曰：百日之蠟，一日之澤，非爾所知也。
張而不弛，文、武弗能也。文、武弗為也。一張一弛，文、武之道也。
孟獻子曰：正月日至，可以有事于上帝。七月日至，可以有事于祖。七月而禘，獻子為之也。
夫人之不命于天子，自魯昭公始也。
外宗為君、夫人，猶內宗也。
廄焚，孔子拜鄉人為火來者。拜之，士壹，大夫再，亦相吊之道也。
孔子曰：管仲遇盜，取二人焉，上以為公臣，曰：“其所與游，辟也，可人也。”管仲死，桓公使為之服。宦于大夫者之為之服也，自管仲始也，有君命焉爾也。
過而舉君之諱，則起。與君之諱同，則稱字。
內亂不與焉，外患弗辟也。
《贊大行》曰：圭，公九寸，侯、伯七寸，子、男五寸，博三寸，厚半寸，剡上左右各寸半，玉也。藻，三采六等。哀公問子羔曰：子之食奚當？對曰：文公之下執事也。
成廟則釁之，其禮：祝、宗人、宰夫、雍人皆爵弁、純衣。雍人拭羊，宗人視之，宰夫北面于碑南，東上。雍人舉羊升屋自中；中屋南面，刲羊，血流于前，乃降。門、夾室皆用雞，先門而后夾室。其衈皆于屋下。割雞，門當門，夾室中室。有司皆鄉室而立，門則有司當門北面。既事，宗人告事畢，乃皆退。反命于君曰：釁某廟事畢。反命于寢，君南鄉于門內，朝服。既反命，乃退。路寢成，則考之而不釁。釁屋者，交神明之道也。凡宗廟之器，其名者成，則釁之以豭豚。
諸侯出夫人，夫人比至于其國，以夫人之禮行。至，以夫人入。使者將命，曰：寡君不敏，不能從而事社稷宗廟，使使臣某敢告于執事。主人對曰：寡君固前辭不教矣。寡君敢不敬須以俟命！有司官陳器皿，主人有司亦官受之。妻出，夫使人致之曰：某不敏，不能從而共粢盛，使某也敢告于侍者。主人對曰：某之子不肖，不敢辟誅，敢不敬須以俟命。使者退，主人拜送之。如舅在則稱舅，舅沒則稱兄，無兄則稱夫。主人之辭曰：某之子不肖。如姑、姊妹亦皆稱之。
孔子曰：吾食于少施氏而飽，少施氏食我以禮。吾祭，作而辭曰：“疏食不足祭也。”吾飧，作而辭曰：“疏食也，不敢以傷吾子。”
納幣一束，束五兩，兩五尋。婦見舅姑，兄弟、姑、姊妹皆立于堂下，西面，北上，是見已。見諸父，各就其寢。女雖未許嫁，年二十而笄，禮之；婦人執其禮。燕則鬈首。
韠長三尺，下廣二尺，上廣一尺，會去上五寸。紕以爵韋六寸，不至下五寸。純以素，紃以五采。&lt;/div&gt;</p>