言語之美，穆穆皇皇。朝廷之美，濟濟翔翔。祭祀之美，齊齊皇皇。車馬之美，匪匪翼翼。鸞和之美，肅肅雍雍。
問國君之子長幼，長，則曰能從社稷之事矣；幼，則曰能御、未能御。問大夫之子長幼，長，則曰能從樂人之事矣；幼，則曰能正于樂人、未能正于樂人。問士之子長幼，長，則曰能耕矣；幼，則曰能負薪、未能負薪。
執玉、執龜?不趨，堂上不趨，城上不趨。
武車不式，介者不拜。
婦人吉事，雖有君賜，肅拜；為尸坐，則不手拜，肅拜；為喪主，則不手拜。
葛绖而麻帶。
取俎、進俎不坐。執虛如執盈，入虛如有人。
凡祭，于室中、堂上無跣，燕則有之。
未嘗不食新。
仆于君子，君子升下則授綏，始乘則式。君子下行，然后還立。乘貳車則式，佐車則否。貳車者，諸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。
有貳車者之乘馬、服車不齒，觀君子之衣服，服劍、乘馬弗賈。
其以乘壺酒、束修、一犬賜人。若獻人，則陳酒、執修以將命，亦曰乘壺酒、束修、一犬。其以鼎肉，則執以將命。其禽加于一雙，則執一雙以將命，委其余。犬則執紲，守犬、田犬則授擯者，既受，乃問犬名。牛則執纼，馬則執靮，皆右之。臣則左之。車則說綏，執以將命。甲，若有以前之，則執以將命；無以前之，則袒櫜奉胄。器則執蓋，弓則以左手屈韣執拊。劍則啟櫝，蓋襲之，加夫橈與劍焉。笏、書、修、苞苴、弓、茵、席、枕、幾、颎、杖、琴、瑟、戈有刃者櫝、?、籥，其執之，皆尚左手。刀，卻刃授穎，削授拊。凡有刺刃者，以授人則辟刃。
乘兵車，出先刃，入后刃。軍尚左，卒尚右。
賓客主恭，祭祀主敬，喪事主哀，會同主詡。
軍旅思險，隱情以虞。
燕侍食于君子，則先飯而后已。毋放飯，毋流歠，小飯而亟之，數噍，毋為口容。客自徹，辭焉則止。
客爵居左，其飲居右。介爵、酢爵、僎爵，皆居右。
羞濡魚者進尾。冬右腴，夏右鰭，祭膴。
凡齊，執之以右，居之以左。
贊幣自左，詔辭自右。
酌尸之仆，如君之仆。其在車，則左執轡，右受爵，祭左右軌、范，乃飲。
凡羞有俎者，則于俎內祭。君子不食圂腴。小子走而不趨，舉爵則坐立飲。凡洗必盥。牛羊之肺，離而不提心。凡羞有湆者，不以齊。為君子擇蔥薤，則絕其本末。羞首者，進喙祭耳。尊者以酌者之左為上尊。尊壺者面其鼻。飲酒者、禨者、醮者，有折俎不坐。末步爵，不嘗羞。牛與羊魚之腥，聶而切之為膾。麋鹿為菹，野豕為軒，皆聶而不切。麇為辟雞，兔為宛脾，皆聶而切之。切蔥若薤實之，酰以柔之。其有折俎者，取祭肺，反之，不坐，燔亦如之。尸則坐。
衣服在躬，而不知其名為罔。
其未有燭，而后至者，則以在者告。道瞽亦然。凡飲酒，為獻主者，執燭抱燋，客作而辭，然后以授人。執燭不讓，不辭，不歌。洗、盥、執食飲者，勿氣。有問焉，則辟咡而對。
為人祭曰致福，為已祭而致膳于君子曰膳，祔、練曰告。凡膳、告于君子，主人展之，以授使者于阼階之南，南面，再拜稽首送，反命，主人又再拜稽首。其禮：大牢則以牛左肩、臂、臑折九個，少牢則以羊左肩七個，犆豕則以豕左肩五個。
國家靡敝，則車不雕幾，甲不組縢，食器不刻鏤，君子不履絲屨，馬不常抹。&lt;/div&gt;</p>