鄉人禓，孔子朝服立于阼，存室神也。
孔子曰：射之樂也，何以聽？何以射？孔子曰：士使之射，不能則辭以疾，縣弧之義也。
孔子曰：三日齊，一日用之，猶恐不敬。二日伐鼓，何居？
孔子曰：繹之于庫門內，朝市之于西方，失之矣。
社祭土而主陰氣也，君南鄉于北墉下，答陰之義也。日用甲，用日之始也。天子大社，必受霜露風雨，以達天地之氣也。是故喪國之社屋之，不受天陽也；薄社北牖，使陰明也。社，所以神地之道也。地載萬物，天垂象，取財于地，取法于天，是以尊天而親地也，故教民美報焉。家主中溜而國主社，示本也。唯為社事，單出里；唯為社田，國人畢作；唯社，丘乘共粢盛，所以報本反始也。
季春出火，為焚也。然后簡其車賦，而歷其卒伍，而君親誓社，以習軍旅，左之右之，坐之起之，以觀其習變也。而流示之禽，而鹽諸利，以觀其不犯命也。求服其志，不貪其得。故以戰則克，以祭則受福。天子適四方，先柴。
郊之祭也，迎長日之至也。
大報天而主日也。兆于南郊，就陽位也。
掃地而祭，于其質也。器用陶匏，以象天地之性也。于郊，故謂之郊。牲用骍，尚赤也。用犢，貴誠也。
郊之用辛也，周之始郊，日以至。卜郊，受命于祖廟，作龜于禰宮，尊祖親考之義也。
卜之日，王立于澤，親聽誓命，受教諫之義也。
獻命庫門之內，戒百官也。大廟之命，戒百姓也。祭之日，王皮弁以聽祭報，示民嚴上也。
喪者不哭，不敢兇服，汜掃反道，鄉為田燭。弗命而民聽上。