伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷于喬木。嚶其鳴矣，求其友聲。相彼鳥矣，猶求友聲；矧伊人矣，不求友生？神之聽之，終和且平。
鶯猶尋舊友。
伐木許許，釃酒有藇。既有肥羜，以速諸父。寧適不來，微我弗顧。于粲灑掃，陳饋八簋。既有肥牡，以速諸舅。寧適不來，微我有咎。
八簋，天子之禮也；伐木，庶人之事也，然未始不須友以成也。以庶人之窶，而伐木之友然猶釃酒有藇以待之；又況于既有肥羜，以速諸父乎？
伐木于阪，釃酒有衍。籩豆有踐，兄弟無遠。民之失德，干糇以愆。有酒湑我，無酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，飲此湑矣。
于諸父曰肥羜而已，于諸舅乃曰八簋、肥牡，于兄弟乃曰籩豆有踐者，言以至誠加焉，每有隆而無殺也。
天保定爾，亦孔之固；俾爾單厚，何福不除？俾爾多益，以莫不庶。
單，厚也；厚下之至也。除，除舊寘新也。此言天下之保定我君，其位甚固；俾之單厚，凡有所福，無不與之。又與之以福祿；俾爾多益，以莫不庶，以見其受福之多也。君恩至重，臣雖有犬馬之勞，不足以上答，唯稱其福祿以報之，此出于歡心而不強以為者也。
天保定爾，俾爾戩谷；罄無不宜，受天百祿。降爾遐福，維日不足。
何福不除，為人君之福；以莫不庶，為人君之祿。罄無不宜，為人臣之福；受天百祿，為人臣之祿。
天保定爾，以莫不興；如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲為饎，是用孝享；禴祠烝嘗，于公先王。君曰卜爾，萬壽無疆。
吉言諏日擇士之善，蠲言齋戒滌濯之絜。禴，于文或從勺。先禴后祠，禴厚而祠薄。先烝而后嘗，烝厚而嘗薄。
神之吊矣，詒爾多福；民之質矣，日用飲食。群黎百姓，遍為爾德。
神無所出其靈響也，詒爾多福而已。民無所施其智巧也，日用飲食而已。以見民之和平，無有詐欺矣。
如月之恒，如日之升；如南山之壽，不騫不崩；如松柏之茂，無不爾或承。
如月之恒久，如日之升，如南山不虧而不壞，如松柏之茂盛，皆悠久之狀也。以言人君之福興而未艾也。松柏之茂盛，無不承其庇覆；蓋人君受福，普天之下無不受其賜也。
采薇采薇！薇亦作止。曰歸曰歸！歲亦莫止。
戍役之久，且又采薇食之而已，自計歸期，則歲暮矣。
靡室靡家，玁狁之故；不遑啟居，玁狁之故。
男本有室而女有家。今男靡得以室為室，女不得以家為家。
采薇采薇！薇亦柔止。曰歸曰歸！心亦憂止。
憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。
采薇采薇！薇亦剛止。曰歸曰歸！歲亦陽止。
剛止者，亦如柔止，感時物之變也。十月陽用事。
王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。
啟則居之也，處則方之也。不遑居者，以言從戍役之事而不遑居也。不遑處者，以言居戍役之地而不遑處也。
彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。
常之華，上承下覆，甚相親比。猶之路車，將帥乘之，以庇其下；師徒恃之，以載其上。上載下庇，甚相親比。路，戎路也。
戎車既駕，四牡業業；豈敢定居，一月三捷。
豈敢定居，一月三捷，此言憂勤之至，而冀其功之速成也。
駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，玁狁孔棘。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！