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            1. 筆趣閣 > 玄幻小說 > 我在兩界當妖怪 > 第61章 水莽草

              第61章 水莽草(1 / 2)

              四日之后。

              雙龍江上游。

              易柏出現于上游深水江底。

              他在江底之中,琢磨了‘唵’字如何發出。

              這一琢磨便是四日。

              未有所得。

              四日里,老龜以易柏名義,令雙龍江上游小妖奉易柏為主。

              易柏成為了雙龍江上中游的主人。

              “唵字這一術,恐難以施出。”

              易柏無從。

              咕咚咕咚。

              老龜四肢游動,自遠而來。

              “龍種。”

              老龜靠近。

              “先知君。”

              易柏對于這位好友,心懷感激。

              他能成為上中游之主,全靠老龜。

              “龍種,上游共剩六只小妖,未開智的水族較多,比中游好很多。”

              老龜如實相告。

              “有勞先知君費心了。”

              “何談費心,龍種多慮了。”

              “先知君,關于我之前與你所說,約束江內妖鬼,讓客船可行水路之事,你有何見解?”

              聽到此話,老龜未有回應,半響后,回答說道:“龍種,約束小妖不難,你對它們有絕對的壓制力,但鬼恐生事端。”

              “此話怎講?”

              易柏虺軀蜷縮,耐心詢問。

              “江中有一草,其名水莽,草含劇毒,人若吃下,一時三刻便會死亡,因水莽草而死的人,會回到江中,無法入地府,只能成為水莽鬼于江底徘徊,哄騙路人吃下水莽草,或是用各種辦法,找到替死之人成為水莽鬼,才得以解脫。”

              老龜如此說道。

              易柏聞言,心中錯愕。

              水莽鬼,怎和民間傳說的水鬼差不多。

              水鬼,又稱水猴,指的是在江河中意外死去之人,不得輪回,徘徊水中,哄騙引誘過往行人入水,將之殺死,成為替身。

              老龜所說的水莽鬼,與水鬼相似。

              “先知君,伱之意,此水莽鬼,才是最難約束的?”

              易柏問道。

              “正是,此水莽鬼的哄騙招式萬千,防不勝防,若是強硬約束,那等同于硬斷其路,讓其永世不得入地府。”

              老龜將選擇權交給易柏。

              “此水莽鬼本事如何?”

              易柏無從下手。

              “本事低微,只能用些蒙騙技倆對付凡人,勝在數量許多。”

              老龜回答。

              “若凡人意志堅定,可被騙?”

              “不可!”

              “既如此,水莽鬼無需理睬,約束小妖即可。”

              三言兩語,易柏拍定了雙龍江上中游的局勢。

              水莽鬼對人造不成威脅,只能靠蒙騙,讓人吃下水莽草。

              若意志堅定,則不可被騙。

              荒山野嶺無美人,天無餡餅掉塵埃。

              “先知君,遣一妖往海城縣去,知會縣令一聲,該注意什么,自今日起,水路大開。”

              易柏口吐人言。

              老龜領了易柏的話,朝外游去。

              易柏在江底繼續琢磨起了‘唵’字。

              ……

              轉眼間,又是四日時間過去。

              易柏琢磨的‘唵’字術,有所進展。

              但距離用出這一術,依舊有很遠的距離。

              ‘唵’字術講,身,語,意與佛通,同,合。

              他的立身之法,是為佛門觀想法。

              易柏曾經在‘禱雨’書上看到過,‘禱雨’這一術,需要道門高人,內煉一口丹,以丹法催動。

              內丹法,便是道門法。

              內丹法決定了道術禱雨能否使用。

              由此可見,法與術通。

              易柏揣測,要讓自身與佛相合,要從法開始。

              觀想法!

              觀想!

              他要和佛相合,總得觀想佛的樣子,連佛是何面目都不知道,談何與佛相合。

              ‘首先,我需要找到一個佛,讓我知道祂的面目,才能進行觀想。’

              易柏又有了難題。

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