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駱馬湖水漾波，屬于這座城市的夏天的喧囂浮躁也在熱鬧中慢慢而來！熱鬧非凡應該屬于城市，而湖邊駱馬湖邊屬于寧靜，因為一切都是這片水源，不僅僅在于滋養萬物，也讓人喝上了飲用水，而在宿遷與新沂周邊地區有著相同的文化差異特色，也有著相同的而又有區別的環駱馬湖邊屬于寧靜水源的空氣質量。
如果春天的駱馬湖水帶著花香與溫暖的芬芳，以及柳花鵝黃的嫩興兒，那春末夏初的野鴨飛渡在湖面，則是落日的溫柔與接近尾聲，走向夜色的期待。而終將會來到駱馬湖的夏天，終于駱馬湖的夏天來啦！
湖水的清涼舒適晚風吹過夏天的夜排擋，矗立燈下的冰啤酒真的有駱馬湖的風，走過路過不要錯過這座城，夜色的晚風是輕輕襲卷著衣裳薄涼夏天的余熱滾滾。
這座城有著它獨特的魅力，而在于它和別的城市不同的是這里有著豐富的文化氛圍濃厚，同時這里有著獨特見解魅力的美麗藝術文化生活熏陶。而這里有著與其他城市相同，是這湖水的水其他城市也應該有，而與城有關的東西都在山水與城市之間存在。
這座城，有故道黃河流過，因為黃河改道流經于此。仿佛在中國歷史上長江流域沒有刀兵天災會更富庶，而黃河流域則是一種貧養的存在。然而這并不能代表什么，依然改變不了長江與黃河是中國兩大水源流域。盡管黃河水患不斷，每年黃河水情令人頭疼，但是黃河水也養育了黃河流域的人。以及黃河改道帶來的傷害與歷史沉淀多年后的文化。譬如宿遷的石英砂，采沙行業的興起，玻璃制品的生產設計。
無權說好與不好，只是事態發展的形勢變化重了或是輕了，或是對一些人造成極大的影響！然而是天災還是人禍？
我們總覺得是天災！可是難道真的都是天災嗎？難道就不是人禍！
人類的貪婪，人類的權力欲望，人類的惡！
如果觀看黃河的改道，你會發現黃河的六次改道，以及多次的黃河泛濫，卻是一發不可收拾，是天災還是人禍！自有判斷！
如果只談水域，那么治理水患從堯舜禹就開了。以及著名的治水考察，以水善人，以水善水。這是古老中國對水的治理的有文獻有歷史痕跡的記載。
堯以治水考察舜。而大禹和鯀有著獨特不同的治水理念。他們是父子，也是性格使然不同。但大禹更知道總結經驗，與善地形地貌，而治水疏水。而非采用堵，但并不是不提倡堵。
治水，在中國古代是一件重要的事情，尤其是水資源豐富短缺，給人類帶來很多問題。是干旱，同時也是滋潤萬物。
水與大地接壤，知水就是知大地，而知曉大地，也是明白水的依附與流淌。
海陸空，知而相行，知而氣運。
這也是中國道家講究的氣，以及煉丹的氣，與爐火純青的境界！
這也是中國道家的實用，而不僅僅是佛家的講說。
自然佛家的跪拜禮，合十禮。而道家則是拱手禮。而道佛儒教，這些都是山門之禮，而此大家，以天地法命，而與日月相鑒，而與天地君親師也。
此而大家之學，巍然成風，與天地共鳴，而與天地相融合，是與天地而是乾坤之學。
傅遠博覺得這一片駱馬湖知道就夠了，而其他只是了解。