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傅里做事有他的想法，而有些事情并沒有想法，因為不需要想法，因為就值得別人夸贊爸爸就值得請客吃飯，而且自己也是因感而受到人間煙火氣息。而不是人因為窮而見識短淺，而不是因為對金錢所奢望而是財奴，而財迷心竅，而是善財。
傅里做事就是這么簡單，因為簡單一點就行。清楚且好理解。傅里就是這般會做事。
不過以傅里這般年紀本不該如此優秀，太過優秀了，除了桀驁不馴，可是這也是傅里的底蘊不是！
人這一生缺點是有，可是這就是人吧！怎么可能沒有缺點，只是將自己的缺點逐漸改變，而形成靠近優點。是微光經歷感受到太陽的光芒。
傅里緩緩說道：“如果我因為我富有而傲慢與偏見，那么我太沒有人情味了！而我因為同情的善良而懈怠自己，而過度燃燒心中的怠慢之心，而形下的影響，那么我就是耽誤了青春，而青春形上，靠近優秀的走向屬于自己的人生，而知道自己不懈怠，而也知道感恩善良與包容美好。”
畢竟一個時代有一個時代的印記，一個年代有一個年代的困難與現實的挑戰，而也有屬于那個時代的歲月記憶。
一個年代十年，一個世紀時代一百年。
時間已經到了傅里的時代，屬于傅里的青春，屬于以傅里分界的過去，今天，未來。
這個時代屬于傅里，而過去是規矩與歷史，而今天是現實所發生，而未來是即將要發生的事情。
這好比學文言文，而又懂了英語的知識的句形結構。主謂賓表定狀補同，而或之主系表結構。動詞用主謂賓，而系動詞則是主系表結構。
文化文學是一個大的概念范圍，包羅萬象，而如瀚海山河，歲月時間長遠，但是懂得基本構造，我們會更好理解。
傅里只是覺得這個世界有付出而得不到公平的待遇，不是他們付出代價太少了，而是他們也會被剝削！
這個社會本來就是一場血淋淋的盛宴，而吃著生牛排一般的食物，卻像野人一樣覺得那是美味，畢竟在沒有火文明的出現，人類的生存環境很惡劣，而當文字的出現，人類交流方便，也有了交流障礙減少，而隨著人類思想的進步，仿佛交流又開始復雜，因為時代也在將文明變得復雜，而是簡單，但是人類所生存的意義依然是對于生命的基本訴求沒有變！我們不能將英雄的生命而說成不在乎生命的意義，這是否定生命的價值，而缺乏人性的光輝的思考！
畢竟有光輝，就會有黑暗，我們不能單一的看待世界的事物的本能的存在，忽略哲學的道的思想意識，這是生命本身的不尊重。而是對知識的理解的不尊重，也是對“世界”的玷污，因為21世紀初，人類已經形成世界大一統的文化交流，當然這來自陸地文明和海洋文明的出現，也是亞歐大陸文明在歷史幾次重大的融合！這包括波斯帝國，羅馬帝國，甚至亞歷山大和拿破侖時期對印度的影響，以及元朝早期對歐洲的影響。
時代在今天交匯，這是屬于個人的同時，也屬于世界的賽道，這是歷史的終點，更是歷史的再次出發點。
傅里明白，你們明白嗎？