這是因為他們在修行上遇上了難以突破的瓶頸，只能轉而進行心靈方面的修持。
因此，趙青寄希望藏身于少林寺的掃地僧，在這個方面有深刻的領悟，能夠給予自己相對應的指導，完成佛家道家在這點上的融合，找到契合自己的心靈突破之法。
而若是超越“第八不動地”，達到“金剛道”的層次，將第八識從“異熟識”的境界提升到“清凈無垢識”之境，或許就可以無視入夢的迷失危險。
從而讓她對于“入夢引證”的使用，達到一個全新的階段。
看完了“斗轉星移”之后，趙青又默默思索了一會，才打開了“參合指”的秘籍。
原作中少林寺大戰的時候，慕容博曾經使出過“參合指”，在七八丈外兩指點翻了段正淳和巴天石，若非手下留情，兩下虛點便已取了二人性命，并自稱“參合指不弱于六脈神劍”。
四十五年前，慕容博用疑似金剛指力的武功傷了黃眉僧，也許亦是使用的“參合指”。
不過，在看到這本秘籍之前，趙青對“參合指”的威力，并不如何看好。畢竟，慕容博在少林藏經閣發現“拈花指法”等絕技的時候，居然大喜若狂，實在是丟份。
原來，同“天山折梅手”“斗轉星移”等武學相類似，“參合指”亦是一門需要汲取別派高深指法營養的武功，學過的高深指法越多，“參合指”的變化與威力也就越大。
這門指法有一個特別突出的優點，就是攻擊距離遠超同類型的其他指法，同樣的內力，一陽指可能只有兩丈的凌空攻擊距離，參合指卻可以有四五丈，從而大占優勢。
在趙青的仔細研究之下，此功的關鍵，在于依靠竅穴中的真氣發力手段，形成一股陰陽交織的特殊螺旋勁，比一般的指力更加凝聚，可以減少指力在空氣中的逸散情況。
而從“斗轉星移”與“參合指”的細節來看，她作出了關于慕容家內功的推斷，推測其應該是一門依靠螺旋內勁增加真氣“彈性”的內功，相當于裝上了一個個無形的彈黃，可以增幅這兩門武功的特性。
正當趙青翻了翻一本慕容家推衍出的殘版凌波微步，準備去看另一本龍城劍法的時候，地下宮殿的上方，忽然間傳出了極輕微的腳步聲。
慕容復不是到丐幫總舵去了嗎還是說他表面上前去丐幫，實際上返回了家中
趙青心中暗暗思索，判斷出來者的輕功水平，至少也到了第一流好手的級別。慕容復的內力不深，但在輕功身法之上較高，也不奇怪。
“天人交感”的境界，想要無時無刻地維持，需要消耗大量的精神力，只有達到“天人合一”之境，方能真正與天地融為一體，不再有額外的消耗。
兩者的區別，就像是化妝后才具備了絕色容貌，與不化妝就是世間絕色一般，前者要多出一個“化妝”的步驟，才能與后者的正常狀態相當。
因此，在高手不多的天龍世界，正常情況下，趙青并不會特意進入“天人交感”的狀態，通過人天、天人之間的感應增幅自己的精神感應能力。
但很快，在尚未以精神感應到的情況下，她就確認了來者的身份，應當是一位六七十開外、武功頗高的老婦人。
每一個人走路的姿勢、節奏和輕重不同，都會造成他的足音大不一樣。
除了快慢輕重的不同之外，足音還會隨心情生出變化，但未臻一定的修為境界，無論如何改變，總會保留其中某些不變的音韻，就像每個人走路的姿態有著分異。
所以，足音有時候也是辨別一個人身份的一項重要特征；更深一步，還能從足音中反響出一個人的門派路數、功力深淺，對方的性格，以及當前的心情狀態。
不過說起來，以上的這些信息，若是經過刻意偽裝，又可以反過來誤導別人了。