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              第二百七十一章 為了大義而犧牲吧(1 / 5)

              “噗嗤”

              鮮血濺射的聲音成為了迦摩意識中唯一的聲調。

              心臟被貫穿的發悶感,還有握劍之人的決心與覺悟都準確無誤的傳到了迦摩的心中,以物理的方式。

              這樣離奇的異變讓迦爾納都露出了驚訝的神情。

              他之前就察覺到saber有些不對勁,這樣直指的靈核的傷勢如果不用令咒或者治愈型的寶具是難以挽回的,哪怕saber體內的龍之爐心還保存著龐大的魔力,可只要進行戰斗,就無疑會給自己宣判死刑。

              如果迦爾納的眼力沒出錯的話,如果說之前擋在迦摩身前寸步未移的舉動還勉強算做因為不合作就無法在雷光之槍中活下來,可一切結束還不離開,仍然在守護著迦摩就顯得很奇怪了,一點也不符合saber黑化后那利益至上的風格。

              不過考慮到迦摩的寶具,迦爾納倒也不是不能理解,但如果是那樣,saber為何要背刺呢

              沒有任何殺意與預兆,在saber的劍尖刺穿迦摩的心臟前,就連身為大英雄的迦爾納也沒有察覺到任何痕跡。

              這種矛盾與矛盾的疊加,讓迦爾納能看透世人本質的眼光受到了阻礙。

              但比起迦爾納,更加不敢置信的是迦摩。

              “誒”

              女神呆呆的低吟著,甚至都聽不到空氣的震動聲,她剛想回頭,saber就干凈利落的絞碎了她的心臟。

              作為從者的靈核,這里被破壞后哪怕是神也無力回天。

              “為什么你是怎么做到的”

              看著無情的抽出魔劍,振掉上面血液的saber,迦摩再也支撐不住身體,跌坐在了地上。

              可即使這樣,她也必須搞清楚一件事。

              “現在的你,應該是愛上我了才對”

              迦摩是愛之神,盡管她不愛任何人,也早已厭倦了所謂的愛,但作為他人之愛的化身,令人為愛欲所沉淪的這一權能就是她本質的一部分。

              在印度神話中,諸神曾經為名為多羅伽的魔神而苦。

              在命定的輪回中,能打倒這個魔神的只有大神濕婆與雪山女神帕爾瓦蒂之子,然而當時的濕婆專心修行,對帕爾瓦蒂視若無睹。

              為了能讓命運完成,諸神需要重新喚醒濕婆的欲望,而那個被選中執行這個行動的神明就是迦摩。

              身為愛之神的她向濕婆射去情欲之箭,從而讓他重獲夫妻之愛。

              然后,她也同樣因為這一僭越的行為使濕婆震怒,睜開了第三只眼的濕婆將迦摩燒成了灰燼。

              雖然這個故事只會讓人覺得迦摩是被無良上司欺壓的倒霉蛋,但從具有著崇高地位的大神濕婆都無法抗拒她的箭,就足以證明這份權能的霸道了。

              即使化身為寶具,迦摩的弓箭也毫無殺傷力,但相對的,只要擊中了,她就可以讓任何人成為她的俘虜,迦爾納始終不敢冒進,只能徐徐圖之就是因為知曉這點。

              這也是saber在剛才抵抗雷槍時誓死守護迦摩的根本原因,被迦摩用箭偷襲之后,saber就會將迦摩視為深愛之人,在結合主從關系,迦摩對于saber可以說是毫無防備。

              從羅蘭出現后,她第一反應就是跑到saber身邊讓她解放寶具就足以證明這點。

              所以,迦摩才無法相信saber會背刺自己。

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