從某種意義上來說確實如此，這西游看起來就像是一場有危險的過家家。
“好嘞好嘞，多謝圣人教誨。”張伯端不住點頭，心想可算是給這倆瘟神送走了。
“沒意思，跑了一大圈，合著就欺負老頭兒來了。”后土有些索然無味。
“主要怪他的五彩仙衣太拉。”楊規不以為意，“走，咱回大唐做太上老祖去，反正再沒幾年，取經也就該開始了。陳玄奘現在應該已經出生了才對。”
“啊~取經工具人有啥意思。”后土并沒能提起興趣來，“你難道還再親自出手教導他么？”
“那太沒意思了，孫悟空我都教了，沙悟凈也被我增強過，再去教唐僧，那干脆我自己出馬取經得了。”
楊規果斷搖頭否認：“但你覺得，要讓這小子從小拜在華嚴門下如何？”
“你是不是有點太鬼畜了？”后土都不敢想，讓自己的八世身教十世身，那不等同于初中的大雄坐時光機來輔導小學的大雄么？
“而且先不提倫理道德的問題，有沒有一種可能，楊堅統一天下，人家華嚴起碼是個三公什么的，你還放他回和尚廟出家去啊？”
“那要不，讓陳玄奘也考個科舉，讓他入朝為官？”楊規想了想說道：“反正科舉考試也不限年齡，六歲就能考上童生，試試看唄。讓取經人知道點人間疾苦，別再鬧的跟個傻逼似的。”
對取經路上的各色人等，各類人有各類不同的評價，惟一比較統一的評價就是，唐僧真不是個人玩意兒。
方寸山、天庭，哪怕靈山如來佛都當寶貝寵的個猴兒，在他手里成了牛馬奴隸一般。唐僧對其他人有好生之德，卻能毫不留情地對孫悟空說出“用緊箍咒給你腦漿子勒出來”的話。
當然了，唐僧畢竟不是個智力殘障，在后來的路上遭遇中，他的態度也逐漸有所改正，尤其是在真假美猴王之后，如來佛祖親口許諾“日后同坐蓮臺”，也即是許了個佛位給他，又讓觀音親自送回來，訓誡了一番唐僧，打那之后，緊箍咒念的就少了。
取經路上，孫悟空在成長，唐僧也在成長。到了后來，好歹分得清好歹，知道豬和水怪不可靠，就得跟猴子打好關系。還能判斷妖氣，主動避開危險去處，這都是唐僧的成長。
但唐僧有一點終究沒變，就是取經工具人。
他好像一個臉譜化的人物一樣，生來的目的就是為了取經。電視劇拍出了一點唐僧跟女兒國國王隱約生而不得的情愫，但實際在《西游記》原著之中，唐僧對女兒國國王是半點都沒正眼瞧。
完全是當做“一難”度過去的，騙了通關文牒后，打馬撒丫子就跑，向佛之心沒有半點因為凡人女子動搖。
這固然可表現唐僧的心智之堅定，但同樣感覺他像是個沒得感情的取經工具人。不是說唐僧非得跟女兒國國王不顧戒律發生點什么，但起碼應該有更妥當的處理方式。
包括一路上妖怪攔阻之時，山賊剪徑之時，其實都應該有更人性的處理方法。
總之，唐僧不能只作為一個取經工具人。
而讓他拜在華嚴門下，當個百里小縣的縣官兒，也好體驗人間疾苦，提升一下為人處世。
“嘿嘿嘿嘿，倒也不錯。”取經路可延長了不少，許多需要統籌處理的地方，唐僧就能現出大唐天朝上邦的能力來了。