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              第666章 友邦驚詫論(九)(5 / 5)

              吳有平也知道這些問題,便問道:“主席,要不要寫篇文章?”

              何銳搖搖頭,“不用,我希望有別人來寫。”

              吳有平覺得自己理解了何銳的心思,便也不多問。時間過得很快,轉眼就兩個月過去。也許是吳有平有意的關注了一下陜西的情況,又或者是陜西那邊的變化挺大。陜西省委在兩個月里面對領導干部進行了很大的調整。很多資歷比較老的干部,離開了一把手的崗位,去了黨校學習。由不少年輕的干部接替了他們的工作。

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              吳有平看了名單,對其中不少名字都有些印象。如果從忠于革命來說,這些干部都沒啥問題。但是從現階段需要的干部來說,這些同志們的確還沒能走上新的思路。

              而且李潤石關于人口問題的文章讓吳有平很是在意,這是一篇針對于人口問題與工業化時代新生活模式的分析。寫的非常棒。如果這是何銳寫,大概就會顯得過于論文化。同樣的內容由李潤石來寫,就生動活潑,很接地氣。

              李潤石是從一個普通年輕人進城后的消費入手,年輕人最初的時候,工資用于租房后,剩余的錢足夠維持自己的生活。此時,因為沒有生活壓力,過得很舒服。而年輕人在城市里逐漸穩定后,就開始出現,父母家,以及各種傳統關系的支出。如果承受了這樣的支出,年輕人生活壓力大增。當年輕人準備結婚,支出就更加大了。

              如果是從傳統生活方式入手,這文章很容易就變成了對工業時代的控訴,指責工業時代打破了傳統農耕時代所謂“溫情脈脈”的控訴。

              而馬克思的《共產黨宣言》的前面一段,就已經描述了這樣的社會變革。所以李潤石也是從社會變革的角度去解釋此事。其中涉及的內容相當深刻,卻又非常巧妙的不去觸及到引發仇恨的界限。

              看完了文章,吳有平很是感嘆,李潤石真的是太善良了,屬于真正把人民放在心中的那一類英雄。

              何銳也很善良,但是何銳與眾不同之處就在于,他對于舊時代好像頗有隔閡,屬于無論如何都無法融入舊時代的人。在銜接新舊兩個時代方面,李潤石明顯比何銳強了太多。

              怪不得何銳如此重視李潤石,如果討論能夠挑戰何銳地位的人選,李潤石在未來必然是強有力的候選人。最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>

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