這個時候的江雅潔，已經習慣了吳昊的存在，除了生理方面已經離不開吳昊之外，精神上同樣需要吳昊的安慰。
而吳昊的安慰，則是會讓江雅潔在這個年齡感覺到格外的滿足。并且這個時候的江雅潔，因為和胡洲婚姻的平淡，則是更需要吳昊來給自己充實。
所以呀，一看到吳昊，她才來不及寒暄呢，恨不得把一分鐘當成二分鐘來過，直奔主題也就不足為奇了。
但梁燕就不一樣了。
梁燕從家就生長在大院里，父親一直是領導，家里的條件那是相當的可以的，加是父母固有的那種富養女兒的思想，所以，梁燕的那種溫文爾雅，那是從骨子里就有的，不是江雅潔所能比的。
就算是現在，胡剛這么有錢，梁燕也不會如江雅潔那樣的自以為是當闊太太，她一直認為，自己應該有安身立命的事業。
在梁燕的思想里，一個女人，一定要有獨立的經濟來源，一定要自立。
只有這樣的女人才會有自信的，而自信，才能真正美麗。
對梁燕這種女人來說，絕對不會如江雅潔這樣，靠男人才能活得精致，而是靠自己。
梁燕從來都是淡掃蛾眉，略施粉黛，在她看來，一臉好氣色，一身熨帖得體的穿著，每天打扮得體再從容出門，給自己帶上不同的笑容，這不僅提升了自信和氣質，也是對別人的尊重，相信自己，善待自己，讓自己的生活異彩紛呈。
在梁燕的觀念里面，優雅，不是被看到，而是被記住；優雅，不是要什么，而是不要什么。的確是這樣，優雅不是刻意裝出來的，優雅是一種精神，一種態度，一種生活觀念。不分場合把自己打扮的珠光寶氣，濃妝艷抹，這不是優雅，是庸俗。擁有美貌卻不具備鑒賞美得能力，這種人充其量只能稱為花瓶，和優雅是毫無關系的。
這也是梁燕和江雅潔最為本質的區別。
對梁燕來說，一個人的氣質是內部修養，外在的行為談吐，待人接物的方式態度等的總和。優雅大方、自然的氣質會給人一種舒適，親切，隨和的感覺。氣質不是學來的，而是培養出來。做為女人不能說太多，但要什么都懂。平時要多學東西，多看書，或者鍛煉身體。
而江雅潔更喜歡的是拋頭露面，喜歡去交際，喜歡別人對自己的眾星捧月。
對于梁燕來說，一個高貴的女人也是一個精致的女人，她不會盲目追潮流、整成明星臉，而是保持自己的特色，有品味地裝扮自己，在人群中，梁燕從來不是千篇一律的大美女，而是散發著異樣特色的氣質女人。
當然了，對于梁燕來說，高貴的女人一定不是口出臟話的潑婦，也不是蓬頭垢面的黃臉婆，她懂得欣賞詩詞畫意，她過好了柴米油鹽之外，還懂得把生活過得有藝術有美意。
有一句老話叫做腹有書香氣自華，一個女人最重要的高雅品質，就是來自于內在的文化素質，有的時候即使打扮的再過于出眾，外表裝飾的再好，也不如有一顆高尚的內心來的重要。：，，，</p>