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              316章 佛子(下)(1 / 2)

              “”

              秦川在看清書信上后面的記載,她的面色也變得奇怪起來。

              沒有理會自己師傅那詫異的眼神,秦川那遮掩在面紗下的臉色也不是那么的好看,她將這白少棠送去凈念禪院,可是沒有想著讓他出家的。

              而且

              “佛子”

              慈航靜齋身為白道執牛耳者,出自佛門的她們除去修煉劍典與爭霸天下之外,還是有著不少的精力放在了佛門典籍之上。

              雖然比起其他的佛門宗派來說,慈航靜齋對佛門典籍的研究可能沒有那么深,但這不代表她們沒有精研過佛門典籍。

              佛子代表著什么,她們一清二楚。

              “怎么會”

              秦川愣住了,如此答案著實讓她措手不及。

              佛子,對中原佛門來說是一個很遙遠的稱呼。

              在典籍記載中,中原佛門曾經有過佛子,但亦如那流星一閃而逝,不得善終。

              是的。

              不得善終。

              能善終的則是佛子,不得善終的則是冒牌貨。

              眼下慈航靜齋圣女一脈可謂是中原佛門最為頂尖的勢力,在佛門之中亦算是執牛耳者,是謂高高在上如九天玄女一樣的存在。

              慈航靜齋便是佛門圣女一脈在中原佛門最大的顯化。

              人之爭斗,在于思想的不同。

              在佛門內部,同樣如此。

              作為眼下中原佛門執牛耳者一般的存在,慈航靜齋自然不喜自己頭上突然多出了一座大山,莫名的多出一個名義上的領導來。

              而且作為慈航靜齋的傳人,作為圣女的秦川一眼便瞧出了這稱呼之后所隱藏的絕大危機。

              在中原教派,是很奇怪的存在。

              事實上。

              佛道魔三教,三者幾乎都沒有徹底的統一過。

              唯一統一的時刻便是三教初立的時候,隨后便是分裂開來,內部呈現出各式各樣的派別。

              佛門,道門,魔門。

              三教一般無二。

              雖然在無數的時間里,三教中都有著各式各樣的驚艷才絕的人物想要走上統一的道路,但在這些人中最后都是落得失敗的結局。

              比較起來,反倒是魔門是三教中最為容易統一的存在。

              佛門與道門兩教,其難度則要遠遠超出魔門太多。

              秦川曾幾何時也設想過這一點,想要一統那必須要文武雙全,既能文能鎮壓,武亦能橫掃,雙管齊下才有相應的可能。

              是的。

              亦只有可能而已。

              人之思想是最難解決的。

              佛門雖然擅長渡人,但亦知這上面的難度。

              也正是因為這個緣故,使得佛門進入中原之后,呈現出了百變的變化,但也造就了統一的困難,而高高在上的佛子便自然而然的消失無蹤,不在出現。反倒是之下的其他人如圣女,法王一類的沒有受到多少影響。

              現在中原佛門佛子一稱早就消失,最近的唯有西域密宗才有這個稱呼存在。

              而眼下

              中原佛門出現了佛子。

              這意義佛門要內亂了。

              面色變化無常的秦川此刻只覺得自個兒一頭的霧水,凈念禪院的了空師伯到底在經歷了些什么她很難想象,一個修煉閉口禪的師伯會直接承認了那白少棠,認為他有這個能耐。

              要知道凈念禪院可是佛門中慈航靜齋最為親密的盟友之一啊

              抬起頭。

              秦川用滿是迷惑的眼神瞅向自己的師傅。

              目光中,只見梵清惠的面色十分的難堪,目視著自己的徒弟,梵清惠面色寒冷的說道“佛子之下,圣女皆為明妃”

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