道途之爭的本質，只不過是某門某派，因著某些聯系紐帶，強行將之納入自家的范疇。
“道可道，非常道”，這只不過是一種類似于圈地占山，各自稱王的爭鋒而已。
是故偃者道途能夠不斷吸收丹道，符道，陣道等等被古典修真視之為“旁門左道”，“奇技淫巧”的工匠技藝，博采眾長發展起來，甚至發展出神通機關器，人工智能等等，進軍造化之道的領域！
毒道亦然，它原本就是巫道曾經有過深入研究的東西，古修時代，亦有蠱術類同。
但時入現代，偃者道途的偃者們，同樣將其中部分道統奪了過來，發展出自己的格物致知法門。
現如今的毒道研究，主流是另外一種被稱為“法力之毒”的流派，即便是齊悅天這般自稱精于“血肉之毒”的偃者，也得不斷研究如何侵染元氣，對抗法力，以獲得足可與其他道途相抗衡之法，不可能指望著個個敵人都是車榮，等著她來克制。
李塵沉吟良久，突然開口道：“齊道友，我曾閱《偃門全書》，似乎見其解釋與你說法有異，毒者不僅為害，亦可為厚也。”
“厚者，多也，多余之物，也是一種毒素！”
齊悅天道：“誠如道友所言，我輩修士，一直都在尋找足以擴展毒害之物內涵之法，譬如凝煉所謂‘神魂之毒’……”
“這便是根據‘毒者厚也’而引申出去的道途。”
“然，神魂意志方面，偃者亦有改換精神的上載之法，把自身神魂意志上載核心，化為靈性智能。”
“此與太上忘情的斬情之法相似，皆為我道克星。”
話雖如此，這實際上更像是自謙之詞，想要真正克制毒道，只有把自身軀體完全轉化成為無生命的機體，并且針對神魂法力有所防御才行。
一些厲害的毒道神通，可能蘊含著能夠造成物理性損傷的可怕腐蝕性，已經超脫尋常毒道之害的范疇，步入到了實體攻擊的層面。
神魂之毒，也自有各種心魔雜念，迷神幻象。
這是借由神識交感的原理所研發的法術，與病毒程序有著異曲同工之妙。
李塵突然靈光一閃：“病毒程序，可為‘神魂之毒’否？”
他會想到這個，卻是因為此世遠程通訊不便，低階境界很難發展出實用的互聯網絡，而無互聯網絡，發展出電腦病毒的概率就小！
《偃門全書》似乎也只提過一些似是而非的概念，但卻鉆研不深。
而且此世的“神魂之毒”，除卻極少數珍稀的天材地寶之外，多需自己的神識作為程序運轉，以神魂之力對敵。
這種法門，可謂傷敵一千，自損八百，并非什么實用法門，采納天材地寶則昂貴。
但既然一些簡單的計算都能用“輔腦”完成，那這種催發病毒，侵人神魂之事……
是否可由此物完成？
換言之……自己是否也可以嘗試兼修毒道？</p>