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              第二百七十四節:教化一鄉(2 / 2)

              每周的一秦楓授課,二四六則讓張澤沐授課。

              張澤沐初上課時還是結結巴巴,面紅耳赤,引得眾多蒙童都喊他“撓腮先生”。

              意思是張澤沐上課十分緊張,老是抓耳撓腮。

              但隨著時間的推移,三個月后,他已適應了從學生到老師的轉變,講臺之上,口若懸河,滔滔不絕。

              而且講出來的儒家經義,淺顯易懂,蒙童可知,老嫗可解。

              沒過多久,都已經有莊稼漢從田里回家后,就跑到儒館來聽張澤沐講經了

              面對張澤沐的改變,秦楓自是看在眼里,樂在心上

              一方面是教化百萬民眾,光靠秦楓一張嘴肯定說不過來,需要培訓更多的儒學教師

              另一方面,前面兩世的教育和經驗,都告訴秦楓,傳道授業解惑,對于教師本身也是一種提高。

              張澤沐看起來教了十幾二十個蒙童,等若是把自己的儒道知識重新梳理了一遍,提煉出了最精華的部分,深入淺出地教給了孩子們。

              連孩子都能聽懂的儒家經義,還愁不能教化百姓嗎

              第四個月,秦楓干脆把儒館的教學都交給了張澤沐去打理,自己則專心研究從中土帶來的通天塔筆記。

              這四個月來,秦楓還有一個驚喜的發現。

              雖然這個世界沒有武力,武脈不能使用

              但卻可以通過鍛煉,來為自己身體緩慢地增加自己的武道實力。

              就像是沒有修煉之道的后世,可以通過各式各樣的鍛煉強身健體一樣

              拋卻對武脈的依賴,對靈晶的需求,秦楓這四個月來堅持每天用儒道五禽戲強身健體,并不時溫習墨子劍法等武技

              正如之前秦楓對姬澄宇所說的,太過依賴武脈天賦,則會忽略對于武技本身的打磨,如今秦楓在這封禁武脈的儒道小世界里,武技正好返璞歸真,專注于武道招式本身

              在“刀劍神皇”特性把這些招式修煉到最高熟練后,隱隱竟有了登峰造極的趨勢

              一晃九個月過去了,前來大澤鄉儒館求學的蒙童達到了三十人,連帶著少年都有了十人,還有好幾個閑來就來聽經的莊稼漢。

              秦楓又讓張澤沐布置了家庭作業,讓來上課的蒙童和少年回家將今日所講的經義復述給家人,第二日要把家人的反應在學堂上講出來

              大澤鄉總共不過一百多戶人家,一來二去,四十名學子就把張澤沐一人的講經帶到了近三分之一的家庭里。

              秦楓的茅屋儒館也改成了更加結實的木屋,都是學生的家長們自愿出資修繕的。

              金秋九月也是應秀才試的日子了

              秦楓給張澤沐放了半個月的假,讓他安心備考。

              此時的大澤鄉內,人人都說張夫子學識淵博,又對儒家之道,身體力行。

              若是不能中秀才,簡直就沒有天理了

              但也有心存惡念,冥頑不靈之人偷笑。

              “不給縣城考官送些金銖銀銖也就算了,他都不去拜會人家,投個名帖,送點土產”

              “就這樣還能中秀才誰知道大澤鄉里有個張澤沐”

              原來有人說這種話,大澤鄉里眾人都是嘻嘻哈哈,點頭稱是

              如今卻是有人直言反駁道“張夫子身正道直,不愿意行賄送禮,難道就不能考取秀才嗎”

              “你可不要忘記了劉家的事了”

              “舉頭三尺,天道輪回,老天是有眼的”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>

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