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              第八百七十二章 掌中須彌(1 / 2)

              有心摘花花不開,無心插柳柳成蔭。

              吳浩萬萬沒有想到,他還有修成佛門禪心境界的一天。

              無論是佛道魔,相應的功法都對修行者有所要求,比如說道家要求心性,魔道要求、佛道要求慧根。

              然而這種要求僅僅是修行功法的基本條件罷了。除了這些要求外,還有相應更高的境界,一旦能夠達成,就能夠在相對應的功法修行中,有著事半功倍的效果。

              比如說道家的忘情、魔道的唯我,佛門的禪心等等。

              這完全是力量體系之外的心靈境界,并非僅僅只有這三種,而是有著多種不同的形式。

              像那些基礎要求,除了天生擁有者外,還能夠通過熟讀經文典籍,或者身體力行來體會感悟。

              而符合相應功法的心靈境界,才是真正的可遇而不可求。

              全憑機緣。

              僅僅憑借禪心,吳浩要是改換門庭拜入玄蓮寺恐怕立刻就要被當做寶貝名列真傳。

              可是,他自然不可能這么做。

              以他現在的層次,這個禪心也不過是錦上添花罷了。

              能夠給他增加一些悟性和定力,可以幫助他更好的參悟佛家真義,以及提升他抵抗心魔的能力。

              不能說完全沒有用處,卻也到不了讓他欣喜若狂的程度。

              吳浩現在琢磨著,他通過這種方式領悟了“禪心”到底是偶然呢,還是必然呢?

              如果是偶然的話,那也就罷了。可是要是必然的話,那就代表了他掌握了一種覺醒禪心的方法。

              這種手段對于紅蓮宗沒什么用,但是可以賣給雪蓮教啊。

              不是不想賣給別人,可是其他人根本就沒法鑒定真偽,自然也就賣不上價錢。雪蓮道不是有卜道大師嗎,想必應該卜算的出來這方式到底有沒有用吧?

              這個“禪心”確實給他的帶來了一些好的影響,就是他學習佛門的功法或者秘術、神通,所需要消耗的星鉆開始大幅度的減少。

              本來,吳浩根基已立。他想著將佛門功法完全放棄的。

              因為佛門功法跟他所修行的功法不匹配,氪金起來也就死貴死貴的。

              不過有了禪心,這種情況改變了。

              就算是他不打算把彌勒妙法納入到修行體系中,也可以修習其中的一些佛門神通。

              到時候只需要定向推演一下,把佛門神通改成紅蓮真元催動就可以。

              有了禪心境界,這方面的花銷已經到了吳浩可以接受的范圍之內了。

              佛門的一些神通還是很誘人的,比說說大名鼎鼎的六神通:天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通。

              除了六神通外,彌勒妙法中特有的神通也讓吳浩眼饞不已。

              彌勒妙法中蘊含空間奧義,吳浩就曾經見識過無當老祖運用彌勒妙法使用出過神通“掌中婆娑”!

              那“掌中婆娑”是無當老祖以大智慧領悟出來的專有神通,其實彌勒妙法練到終極所衍生出來的神通名為“掌中界”!

              除了掌中界,還有一個腹中界,他們的修行方式和效果都是相似的,就是可以在身體內開辟出一個空間來,收人納物,無所不能。

              這門神通如果和他的摘星神通相互配合,還能夠完成一個小套路。

              吸過來,丟進去……

              而且吳浩曾經在修行界遠古傳說中聽說過一門有類似效應的神通,名氣很大。

              那是無上大神通,掌中佛國!

              掌中佛國,乃是傳說中佛門中排行第三的神通,僅次于“夢中證道”與“無上大宏愿”。

              當然,那不是吳浩現在能夠覬覦的。

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