“如果有多余，那就交給果山師傅，作為四月初八放生節的善款。每年一結，請來公證處公證，當面點清，上網公布。”
阿音說道“那就這么說定了，我聯系秋丫頭和許老大設計祈福牌，二皮去找朱叔叔制作祈福墻和儀軌說明牌吧。”
李君閣說道“找朱叔叔不行，我把阿沖叔叫下來，天星閣都能打造出來，做一個充滿神圣感的祈福墻，應該不在話下。”
四爺爺說道“那你們趕緊，但愿能解決問題吧”
中午圖樣就到了，找夾川廣告公司做出來的祈福牌的設計樣品當晚就拿到，據秋丫頭說許老大靈思大發，設計出來了兩個讓人嘆為觀止的牌子。
結果李君閣打開一看，就兩個六邊形，一個把老團魚頭尾四肢連起來形成的大致等邊的六邊形，一個是把白鯢的頭尾四肢連起來的長六邊形，頂部有一孔，然后每個六邊形的兩邊四個角上各有個小圓凸起。
李君閣氣得打電話給許老大，我是不懂產品設計，你就坦白說你是不是在敷衍了事。
許老大輕飄飄地說了句跟你這種藝術白癡我都懶得生氣。
倒是石鶴老頭翻著樣品嘖嘖連聲“好，本色的底子，是為質心；簡潔的造型，是為素問；還能讓人一眼就看懂是向哪位神靈祈福。質心素問，禮叩神明，各取所宜。善哉，善哉”
果山師傅說道“許思這孩子心思明粹，不染纖塵，設計出來的東西果然干凈。只有這么干凈的東西，才配寫上心愿求達上蒼。”
既然倆神棍都給許老大背書了，李君閣也只有捏著鼻子認了這個賬。
第二天早上，噴泉池邊立起了一個木坊，木坊下一面巨大的木墻，木墻上是一些釘竹，那是用來掛祈福牌的位置。
旁邊是兩個小神龕，也是由阿沖叔用李家溝暢銷產品木樓模型現改造的，小神龕里邊是灑灑臨時捏出來的兩個泥像，仿照李家溝一帶特有的吞口菩薩樣式，不過造型又吸收了法王寺護法金剛的卡通風格，一文一武的穿著，一個胖身子小腦袋，是老團魚胖文官。一個胖腦袋小身子，是白鯢傻武將。
李君閣看得嘖嘖稱奇，能把團魚和娃娃魚倆丑八怪設計得這么可愛，大師一出手，便知有沒有啊。
神龕前邊是兩張供桌，供桌上擺上了廣告公司連夜趕制的祈福牌子，隨游客取用。
牌子是硬紙的材質，不過和一般簡陋的紙板不同，看起來摸上去是薄木板，但是寫上去的時候又是紙的感覺，不會沿著木紋浸墨。
兩個供桌下方，是一個祈福隨喜箱，一邊還有一個蒲團，這是為了滿足一些善信的心理需要。
供桌正面下方還寫著兩首打油詩，那是李君閣的手筆。
老團魚那張桌子正面寫的是“利欲名心望自由，何啻山翻水斷流。世人若慕神仙法，學我潭前曬日頭。”
蛤蟆仙那張桌子下面更搞笑“八方供奉但隨心，一善心頭壓萬金。萬金欲祈欺心事，你莫開口我不聽。”
四爺爺端著大茶杯出來，一看這打油詩都笑噴了“哎喲這蛤蟆還有點小傲嬌呢”
梁慧麗看著也笑得不行“嗯，確實有些任性”
李君閣大言不慚“你看你看，文學創作就是要善于揣摩人物性格，短短二十八字，就已經把性格塑造出來了，這就是功力。”
四爺爺揮著手“你是多厚的臉皮才好意思管這個叫文學創作還功力哈哈哈哈算了挺好玩的，就讓它們擺在這里吧”