而陳放，他并沒有選擇借用天下修士修煉創造的力量，因為那根本無法對李命造成任何影響。大圣人可以以任何方式，活在任何地方，只要他們所憑依的東西不消失，便不會消失。要斬殺一位儒家的大圣人，便要將他為儒家、為天下創造的所有東西全部抹去，要斬殺一位道家的大圣人，便要把他的道系從根拔起，不然他們都可以活過來。儒家大圣人可以借助一個文字復生，道家大圣人可以借助自己道系下的某個弟子修煉時引來的一縷靈氣復生。
陳放不需要殺死李命，只需要讓李命攔不住他，讓他暫且失去可以憑依的力量。所以，他選擇了專門針對李命憑依的方式神祗。或者說，信仰。
信仰可以讓一個人重生，也可以讓一個人毀滅。
以對神祗的信仰，取代他李命在這北國之地的任何儒家思想。這便是神祗在前，山河在后。
神祗在北國大地上傳播，傳遞著信仰。從某種程度來說，信仰是一種瘟疫，有著極強的傳播性，和“致死性”，一旦在某個群體里爆發，不加干涉的話，整個群體都將崩塌。
所以，陳放這絕對是針對性的準備，針對了多久，便準備了多久。
“在天下各地安置神祗，陳放，你真是準備得很充分。”李命說。
陳放不茍言笑，看了看旁邊毛驢，“對付你李命，不好好準備可是不行的。”
李命又說“為了不影響到道家氣運，你甚至以自己為爐灶，另起神祗。比我還穩重啊。”
陳放說“對付你，我沒有絕對的把握，若是失敗了，惹火燒身，燒到道家去了，道祖和二祖不會放過我的。只是燒了我自己，興許他們還會幫我一手。”
“好算計。不愧是你。”
“你也一樣。神秀湖打著儒家的名頭，實際上卻是獨立的學派，不，用學派來形容都不確切，應該是勢力，第二支儒家勢力。”
李命神情漠然，“這就是你降下神念雨的目的嗎。”
“神念雨只是隨手灑下的，為了逼你回來。你一直呆在北海，我可等不住。”
聽及“北海”二字，李命下意識想到深海里那座雕像。他撇去念頭，然后說“你不該這般。”
“做都做了，沒有什么該不該。”
“你是大圣人，做錯事，影響很大。”
“這并不是對錯能定性的事。”
李命搖搖頭，他沒在和陳放解釋什么。
神祗的力量從天下各地，被陳放喚來，扎進北國的每一道山河之中。
神祗信仰與文字思想在這北國的大地上碰撞。
表面上，李命和陳放之間還能平心靜氣地交談，但實際上，他們真正的戰場不在這里，是整個北國大地，是影響著這片土地的意識形態的斗爭。