分別規定了出題范圍，答題思路，文體格式。
八股文需要極高的作文能力，不但要求散文寫得好，同時要求駢文寫得好。
幾百年下來，出題的那幾本書都被翻爛了，可以說任何一句話都做過題目。而且大明士子們只被允許讀朱熹批注，不能有自己的理解。
所以八股壞在禁錮內容。
可是，前面說得那位進士不知道陶淵明是哪朝哪代人，這有什么關系這能說明人家當不成好官兩碼事。
朝廷是為了選拔人才，做題家們只求功名，科舉本身目的就不是為了提高見識、解放思想。
從這一點來看，科舉制度無可是非，反而相當先進。
儒家雖然是表子，但問題還是出在狗身上。
儒家思想厲害之處在于它是維護封建社會次序的理論。其他家學說都沒他厲害。
在封建統治者眼里，排第一位的永遠是維系皇權。所以要獨尊儒術。
皇帝是前面那個1，儒家是后邊的一串0。
沒有1，來多少0都無用。
“諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使迸進，邪僻之說禁絕矣”
“數儒爭辯于學，曰孔子有言，皆寂然而不敢異同矣。”
一輩子就在孔子畫的圈里打轉了，你有辦法
有
不管你考沒考上功名，往后你愛研究理學還是心學，那是你的自由。沒人禁錮你。
剛升任禮部尚書的徐光啟還信奉耶教呢，足見我大明胸懷寬廣。
奈何明末文人普遍的德性是
“昔之學者，學道者也；今之學者，學罵者也。矜氣節者則罵為標榜；志經世者則罵為功利；讀書作文者則罵為玩物喪志；留心政事者則罵為俗吏”
幾人閑談一會兒，眾士子已經對李自成刮目相看。
眼見時辰差不多了，李自成選了一堆筆墨紙硯準備離開，馮起龍自然絕不肯收錢。
艾朝棟好奇道“不知李兄買如此多紙張做何用”
實在太多了，摞起來幾乎和人等高。
張鼐一掐腰，“我干爹要進京考狀元”
眾士子絕倒。
李自成來了一句，“擦勾子。”
眾士子無語。
這年頭敬惜字紙，不能隨便亂扔，要收集焚燒。有字的紙你要敢廢物利用甚至擦溝子，直接拉去縣衙打板子伺候。
臨出門，李自成又轉了回來，口中叨叨不停，手下提筆一揮而就。
“十有九人堪白眼，百無用是書生。學以致用，濟世經邦。望你們好自為之。”
否則老子一曲嗩吶送你魂。
李自成寫完之后背著手飄然而去。
“百無用是書生”李振聲喃喃自語，頓覺回味無窮。
其他士子則一窩蜂擠到案前觀看。
艾毓初贊道“好一筆顏體，在拙重中見挺拔雄肆之氣概。”
至于書寫內容，自然是李自成抄來的
讀書人，最不濟。爛時文，爛如泥。國家本為求才計，誰知道變作了欺人技
“奇哉怪也李自成入過學”
“不可能他幼時在東官莊給我大爺放羊哩。”
“難道真有天授”
“人家現在可是李半仙”
幾人嘰嘰喳喳議論不休。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>