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              第147章靜極生真陽(2 / 2)

              此處的五官,并非“眉、眼、鼻、口、耳”,而是指“耳、目、鼻、口、舌”。

              鼻者,肺之官也;目者,肝之官也;口唇者,脾之官也;舌者,心之

              官也;耳者,腎之官也。

              五臟元君主宰人體五行精炁,

              五官元君主宰五臟元君。

              兩者互為從屬關系,聯系極其緊密。

              五官是人探索、接觸外界的媒介,先點化五臟元君,再點化五官元君,此乃打通天人之橋的修行法門。

              五官元君是人體小世界溝通天地大世界的媒介。

              點化了五官元君后,修士體內五臟五行之炁就能與天地五行靈炁共鳴,繼而可以做到采天地五行靈炁修行。

              另外,點化五官元君為元靈后,還能自然而然掌握諸般神通,聽、視、嗅、味等等。

              當然了,此次許平道長講課重點并沒有放在八品道行修行功夫上,而是指點楚塵如何九品突破八品。

              突破的要訣是五臟五行精炁圓滿融合,相生相克,和諧平衡,達到一種“靜極生真陽”的完美狀態,

              何為“靜極”

              事實上,并沒有具體標準

              屬于一種只可意會不可言傳的狀態。

              這時候就非常需要一種悟性了。

              修行除了講究“勤”字,更考究一個“悟”字。

              平日里的兢兢業業的苦修是基本功,關鍵時刻的“徹悟”才是重中之重。

              機緣沒到,再如何苦修也沒用,偶爾靈光一現,也許就順水推舟突破了。

              當然了,凡事都有規律可循。

              無數人修行,雖各自遇見的情況不同,但大體還是有跡可循的。

              這時候,就展現出法脈傳承的優越性了。

              許平道行這一番授課講了很久,將師門前輩突破時的感想、自己突破時所遇情況,一一詳細羅列,手把手交手,事無巨細交代。

              r楚塵雖然還沒能真正體悟“靜極生真陽”,不過對突破八品道行卻有了頗為清晰的了解。

              別的不說,下一次,他若是有了突破的跡象,他能第一時間意識到,從而抓住機會,一舉突破。

              相比起自己嚇修煉,有師父帶著,修行路上會順利不少。

              師父許平道長講課講到深夜,覺得講的差不多透徹了,這才放心離去,留楚塵一人在凈室內細細體悟,消化所學。

              楚塵在師父離開后,立馬嘗試打坐靜修,調和體內五臟精炁,試圖讓其達到圓滿融洽,靜極生真陽的境界。

              靜功最講究心境。

              楚塵如此功利的修行,自然沒有太好的結果。

              五臟精炁在元君的輔佐下,倒是能夠從容搬運,可什么“靜極”的狀態,他是怎么也摸不到門檻。

              對此,楚塵也沒有太在意。

              修行之事急不來。

              入道院修行后,楚塵浮躁之氣盡消,并沒有太過急躁。

              結束打坐,楚塵饒有興趣地拿出了通天如意信香方。

              這幾天支援幽州,他積功累德不少。

              目前,功行達到了六十一。

              換而言之,只要制出通天如意信香,他就能著手修行金剛靈通寶劍法了。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>

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