方重勇對著李林甫叉手行了一禮，隨即侃侃而談道“敢問右相，如今關中的和糴法，是官府出錢，用絹帛直接購買百姓手里現有的存糧，以高于市價的一兩成，對吧”
“確實如此，和糴法乃是牛仙客所創，最先在河西那邊運轉，國忠應該比本相更清楚才是。”
李林甫有些搞不懂方重勇的意圖，話說得很圓潤。
“如今的和糴法，乃是用現錢換存糧。
而一旦關中缺糧，地方官吏就要拿著刀去鄉里強制和糴。朝廷善政變成了魚肉鄉里的工具，最后鬧得民怨沸騰，朝廷又因為糧價太高，收不到足夠的糧秣。
如果朝廷可以發行交子，那么便可以用交子借貸給百姓，方便他們準備農耕。還貸的時候，須在第二年還以糧秣。如此便是換了法子實行了和糴。朝廷也只需要印刷交子即可。”
方重勇攤開雙手對李林甫說道。
“原來如此，受教了。”
李林甫微微點頭，有點明白這個玩法是怎么回事了。
和糴之法，以前在大唐實際上是有兩種玩法。
第一種，便是原來河西沙州那邊最先開始實行的辦法，據傳是牛仙客所創。
地方官府把長安送來河西的絹帛，借貸給本地大商人，然后大商人轉手借貸給本地農戶，官府不負責具體執行。
第二年的時候，農戶交糧食給大商人，后者再將糧食還給地方官府銷掉借條。
簡單說就是官府現貨絹帛換明年期貨糧食，由大商人承擔風險。河西那邊的丘八習慣用刀說話，大商人欠官府錢不還，有什么后果不必多說。
這么玩的好處，是第二年收到的糧食數量有保證，不會受到市場行情的影響，能籌集到的糧食是足數的。壞處當然也有，那便是官府需要墊付“和糴款”，增加了財政壓力。
第二種，便是和糴法在關中落地后因地制宜的改良版即地方官府直接拿絹帛，強制性的從本地農民手中換糧食，不通過大商人轉手。
簡單說就是拿著絹帛從百姓手里買糧食，一手交錢一手交貨
這么玩的好處是官府不需要墊付“和糴款”，拿到的都是“現貨”。
當然壞處也不少，最大的一條便是和糴的糧價受到市場行情的影響。若是豐年倒也不怕，就怕出現關中大旱這樣的情況，官府拿著絹帛，也在本地換不到糧食
現在，方重勇提出了第三種“和糴”的辦法，說白了就是“以信用貨幣對期貨”，從原來的以物易物，到現在的以虛對虛
交子發行多少，朝廷有很大的控制權，不存在“墊資”的情況。簡單說就是融資成本很低。
而次年換取糧食，也保證了朝廷征收的糧食不會受到市場價的影響，也跳過了大商人過手的損耗，同時還保留了河西那邊和糴法的優點給自耕農的生產多加了一道保險。
李林甫是聰明人，稍稍思考，就明白這么做的妙處在哪里了。
類似政策，等于是把增加的稅收，通過多發交子的辦法，均攤到了所有人身上不管你是不是有錢，都要接受官府發行交子所導致的物價上漲。
在不改變土地政策的情況下，類似玩法已經是改善國家財政的極致了
大唐開國所采用的均田制，那可不是均世家豪強們的田啊
這些伴隨太宗皇帝打天下，作為大唐“基石”的功臣們，他們原本有多少田，現在手里依舊是只多不少。
大唐給普通百姓均的田，都是所謂的“無主之地”。
開國時就改變不了的“祖宗之法”，現在就更別指望了。別說是李林甫，就是基哥也改變不了這個現狀。
土地改革的結果就是立刻亡國，天下大亂，形同自殺。
李林甫想改土地政策，基哥就會殺李林甫。
基哥想改土地政策，權貴們就會聯合起來殺基哥。