冬天冷，要不要燒火取暖
日常做飯，需不需要燃料，比如說干草或者動物的糞便
真要算起來，白亭堡守軍什么都缺，唯一不缺的便是援兵。
赤水軍便在南面兩百多里外，以河西這邊“以馬為舟”的規矩，奔襲解圍，也就一兩天的事情。
現在的問題，并不是他們的處境如何，而是突厥人本身的動向，并不符合地緣政治的普遍規律。
如今的突厥，早就不是當初那個控弦百萬，縱橫歐亞的草原民族了。從前的突厥早就被滅，如今的突厥，被稱為后突厥汗國，不僅控制的疆域大為縮水，而且內部四分五裂狀況極差
開元十五年秋，吐蕃寫信給后突厥可汗毗伽，約他一起侵擾大唐邊境。毗伽權衡利弊之下，不但予以拒絕，而且將吐蕃的來信送交大唐用來政治投機。
感受到了毗伽的“誠意”，基哥龍顏大悅，在紫宸殿設宴款待送信來的后突厥大臣梅錄啜。又允許在朔方軍在西受降城設立互市，每年以縑帛數十萬匹與后突厥交換軍馬，以壯大騎兵隊伍，并改良馬種。
到了開元二十二年的時候，后突厥大臣梅錄啜下毒謀殺毗伽可汗。然而毗伽在毒藥發作但尚未身死時，下令發兵殺死了梅錄啜及其族黨羽。
毗伽死后，唐玄宗派宗正卿李佺前往吊奠，并為立廟和碑，命史官起居舍人李融撰寫碑文。
這便是大唐與突厥人全面媾和的開始，其后果便是契丹與奚人的震恐不安，在幽州蠢蠢欲動。
當初大唐招撫契丹與奚人便是為了分化瓦解突厥，一旦突厥與大唐媾和，在“誰強誰挨打”的真理下，接下來的劇情應該就是大唐聯合后突厥汗國來對付契丹與奚了
現在毗伽可汗已經死了，突厥內部立其子為伊然可汗。
伊然可汗曾由唐朝冊封，但在上位后不久就病死，其弟繼立為苾伽骨咄祿可汗，唐朝派遣右金吾衛將軍李質冊封他為登利可汗。
登利年幼，其母婆匐參予政事，國人不服，登利的堂叔分掌兵馬，在東者稱左殺，在西者稱右殺。
也就是說，現在襲擊涼州的突厥人，有可能是登利可汗的嫡系，也可能是登利可汗的堂叔們。
這種復雜情況，便導致此戰面臨的情況，很棘手，也很迷茫。哪怕貫有的外交手段都不太好用了。
因為大唐暫時連真正的幕后主事之人是誰都搞不清楚
辛云京還是忍不住將這些事情跟方重勇說了，他長期跟突厥人打交道，并且還讓突厥商人幫忙銷贓，所以對后突厥汗國的政局略有所知。
這件事外在表現，只是突厥人南下進犯涼州，甚至簡單看作草原民族入秋后“打谷草”也無不可。
但結合突厥人如今的處境，就知道這件事的緣由及內涵，一點都不簡單
“羊皮筏子是不是可以渡河我聽聞吐蕃人經常用羊皮筏子渡河，吹氣成船，十分便捷。”
方重勇忽然提起一件奇怪的事情。
聽到這話，辛云京面色微變，心中暗道不好
羊皮筏是用羊牛皮扎制成的筏子。古人很早就知道“縫革為囊”，并充入空氣，以為泅渡用，歷史極為悠久，漢代以前便有明確記載。
在唐代以前，羊皮筏子被稱為“革囊”。
當初方重勇過烏蘭關段黃河的時候，就是坐著羊皮筏子渡河的
這種交通工具，在黃河上游很常見。用羊皮筏子送人渡河、運載貨物這種交通方式，廣泛流行于青海、甘肅、寧夏境內的黃河沿岸。所以方重勇提的這個問題不但不是瞎胡鬧，反而極有針對性