“文帝之后六年，匈奴大入邊。
乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。
上自勞軍。
至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎”
大明京城文華殿上，魏廣德和萬歷小皇帝相向而坐，小皇帝面前翻開這書本，魏廣德正在按照張居正編撰的《帝鑒圖說》講今日的課程。
而現在正在說的這段，就是漢文帝勞軍細柳營。
張居正畢竟是軍籍，所以并不會入其他文官那樣，把軍事看做是粗鄙武夫才做的事兒，所以一些古達軍事典故也編入書中，用來教導萬歷小皇帝。
應該承認，萬歷三大征的勝利，和張居正對他的教育是分不開的，那就是一旦確認戰事不可避免，那就要竭盡全力去取得勝利，哪怕投入再大。
只要獲得勝利，一切問題都可迎刃而解。
“至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”
天子為動，改容式車。
使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”
成禮而去。”
魏廣德還在那里抑揚頓挫背誦著《史記》中的這一段，而朱翊鈞面前的書上，也正是摘錄的這部分。
講書，肯定要先把書完整的讀一遍，畢竟古代學習講究的是“識文”和“斷字”，沒有老師講，怎么斷學生還真不好判斷。
畢竟這年頭，大明還也沒有標點符號。
后世國人熟悉的標點符號，起源于西方，1919年，胡適等人提出了《請頒行新式標點符號議案》，并在國語統一籌備會第一次大會上決議通過。
1920年2月2日，北洋政府教育部正式頒行新式標點符號，這標志著中國第一套法定的新式標點符號的誕生。
此后，新式標點符號逐漸在中國得到廣泛應用，成為現代漢語書寫中不可或缺的一部分。
但是，因此就以為中國古代沒有標點符號，其實也是錯誤的，而且發展其實也絕對不晚，而且也不慢。
當然，這樣的發展進程在清朝后并沒有繼續進行下去，因為在清朝的中后期，國內就已經接觸到西方的標點符號，一些學者認為非常有用并引入，還對古籍詳加注釋。
而胡適等人的提議，不過是將其正式化，成為官方文書的一部分。
漢字是記錄漢語的書寫符號，但在古代書面文字材料中是沒有標點符號的。
由于沒有標點符號，對同一段文字便有不同的理解，甚至會出現相反的結果，由于語言表達的需要，就逐步的產生了一些特殊的標記，此可理解為標點符號的前身。
漢朝的時候，就有人采用“離經”的方法，把文字之間斷開。
離經，即在兩句之間隔開一兩字來寫，或者用豎線、短橫線等標示句子的完結，但是使用上并不普遍。
西漢戴圣編纂的《禮記》說“比年入學，中年考校，一年視立經辨志”，而鄭玄注曰：“離經，斷句絕也”。